2020自考《馬克思主義基本原理概論》重要知識點整理

世界是統一的物質世界

(單選)世界觀，就是人們對包括自然、社會和人類思維在內的整個世界的根本看法和根本觀點。

(單選)思維和存在或意識和物質的關系問題是哲學的基本問題。

(多選)哲學的基本問題包括兩個方面的內容。第一方面是物質和意識哪個是本原、哪個是第一性的問題。這在哲學上屬于本體論的問題，是最重要的方面。如何回答這個問題是劃分唯物主義和唯心主義的標準。第二方面是思維和存在的同一性問題，主是指思維能否認識存在的問題，即世界可不可以認識的問題，這在哲學上屬于認識論問題。

(單選)與哲學基本問題相一致，社會存在與社會意識的關系問題是社會歷史觀的基本問題。如何回答社會存在和社會意識哪個是第一性的問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標準。凡是認為社會存在決定社會意識的，是歷史唯物主義;凡是認為社會意識決定社會存在的，是歷史唯心主義。

(單選)世界的本質問題，實質上是世界的統一性問題。

(單選)否認世界的統一性，認為世界上的萬事萬物有物質和精神這兩個相互平行，各自獨立的本原，這種哲學就是二元論。

(單選)笛卡爾是二元論的著名代表。他認為，物質實體是有廣延性的、被動的、不能思想的。心靈是沒有廣延性的、能動的、能思想的。物質和心靈是各自獨立的。

(單選)在世界的統一性問題上，唯物主義和唯心主義共同之處在于二者分別認為世界上的萬事萬物有一個共同的本質或本原。

(單選)貝克萊提出的“存在就是被感知”、“物是感覺的集合”，我國宋代哲學家陸九淵提出的“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，明代哲學家王守仁提出的“心外無物”，“天地萬物皆在吾心中”等，都是主觀唯心主義的觀點。

(多選)唯物主義哲學隨著社會實踐和科學的發展，經歷了三種基本形態：古代的樸素唯物主義，近代的形而上學唯物主義，現代的辯證唯物主義和歷史唯物主義。

(單選)古代樸素唯物主義把世界的本質或本原歸結為某一種或某幾種具體的物質形態。

(多選)古代樸素唯物主義的最高成就，是古希臘德謨克利特的“原子論”和中國的“元氣說”

(單選)近代形而上學唯物主義以當時在自然科學中占主導地位的原子論為依據，把原子看成是世界的本原，認為原子是構成世界萬物的最小物質單位。

(多選)形而上學唯物主義四個明顯的局限性：一是機械性，它把一切運動都歸結為機械運動，企圖用力學原理解釋一切現象，甚至把人和動物都看成受力學規律支配的機器，因為形而上學唯物主義也稱機械唯物主義;二是形而上學性，它把一切事物都看作是彼此孤立的、在本質上是不發展變化的，三是直觀性，它對待世界、認識，都缺乏實踐的觀點;四是不徹底性，它只在自然觀上堅持唯物主義，在歷史觀上則陷入唯心主義，把精神看成是社會發展的決定力量。

事物之間的普遍聯系

普遍聯系中的系統

在當代，普遍聯系的思想走向具體化和伸層化的重大成果之一，就是科學的系統觀的確立。科學的系統觀是具體全面地揭示對象的系統存在、系統關系及其規律的觀點和方法。其基本特征是，如實地把事物、過程當作系統，以對系統的深入、全面的把握。

“系統”，一般被規定為“有組織的和被組織化的全體”，或“以規則的相互作用又相互依存的形式結合著的對象的集合”，實質上是泛指由一定數量相互聯系的因素所組成的相對穩定的統一體。

系統是事物由于客觀的普遍聯系而形成的存在形態，它具有一系列的重要特征:

首先是整體性特征，這是系統的本質特征。整體性，是指系統中的諸多要素作為一個相互聯系的整體而起作用。表現為:第一，系統對外來作用能作為一個整體作出反應，而不管受到外來作用的是其中哪個部分。第二，系統作為一個整體，具有它每個要素都不單獨具有的性質和功能，亦稱為“系統質”。

其次是結構的有序性特征，即系統內部結構具有層次等級式的組織化特征。保持內部結構的相對穩定性和內部活動的方向性、順序性。

最后是內部結構優化趨向的特征，即系統的分系統或要素之間的結合趨向于強化整體功能的特征。組織化程度高即系統性強的事物，其內部結構優化(嚴密、有序、高效)的程度也就越高。

系統的上述特征顯示了事物普遍聯系的深刻性和具體性。構成科學系統觀和方法論的主要原則有:整體性原則、綜合性原則、開放性原則、協調性原則、定量化原則、最優化原則等等。

辯證唯物主義的條件論

辯證唯物主義的條件論，是普遍聯系的觀點在工作方法和思想方法上的運用。條件論認為，一切事物的存在和發展都是有條件的，即使改變條件、創設條件本身也是有條件的，任何事物的存在、運動、發展，只有“有條件”這一點才是無條件的。這就要求我們應當堅持具體問題具體分析的原則，這是馬克思主義活的靈魂的體現。

“條件”是普遍聯系范疇的具體化，它指同某一事物相聯系的、對該事物的存在和發展發生作用的諸多要素的總和。普遍聯系揭示的是聯系的共性、普遍性，條件則是每一個具體事物與周圍事物的具體聯系，揭示的是聯系的個性、特殊性。

條件也是多種多樣的，有內部條件和外部條件，一般條件和特殊條件，必要條件和非必要條件，決定條件和非決定條件，有利條件和不利條件，主觀條件和客觀條件等等。不同的條件，對事物的存在和發展所起的作用各不相同。同時，條件具有可變性。人們可以發揮主觀能動性，改造條件和創設條件。

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