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1.文學(xué)研究會(huì)
答： (1)1921 年，矛盾等人創(chuàng)立，有魯迅、周作人冰心等成員，提倡現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，反對(duì)浪漫主義和唯美主義，(1)中國(guó)現(xiàn)代最早的新文學(xué)社團(tuán)，成立于 1921 年 1 月。
(2)主要成員有沈雁冰(茅盾)、葉紹鈞(葉圣陶)、周作人、鄭振鐸、朱自清、冰心、許地山、王統(tǒng)照、廬隱、老舍等。
(3)主張文學(xué)為人生。
(4)傾向現(xiàn)實(shí)主義，對(duì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)。
2.“第三種人”
答：指 30 年代初的蘇汶。文藝主張有脫離政治、脫離階級(jí)而自由的傾向。左聯(lián)曾和他展開論辯，批評(píng)了他的文藝傾向。通過論辯，左聯(lián)也檢討了理論上和策略上“左”的錯(cuò)誤。
3.文協(xié)
答：中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)的簡(jiǎn)稱，1938 年 3 月成立于武漢，是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間全國(guó)規(guī)模的文藝界抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，發(fā)起人包括全國(guó)文藝界各方面的代表近百人，理事會(huì)推舉老舍為總務(wù)部主任，主持"文協(xié)"的日常工作。"文協(xié)"還提出了"文章入伍"的口號(hào)，對(duì)鼓勵(lì)作家深入現(xiàn)實(shí)生和實(shí)際斗爭(zhēng)產(chǎn)生了積極的作用。"文協(xié)"的會(huì)刊《抗戰(zhàn)文藝》是貫通整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期唯一的刊物，它對(duì)推進(jìn)抗戰(zhàn)文藝運(yùn)動(dòng)促進(jìn)抗戰(zhàn)文藝創(chuàng)作的繁榮，發(fā)揮了突出的作用。
4.東北作家群
答：東北作家群：是指“九一八”事變以后，一群從東北流亡到關(guān)內(nèi)的文學(xué)青年在左翼文學(xué)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)下共同自發(fā)地開始文學(xué)創(chuàng)作的群體。他們的作品反映了處于日寇鐵蹄下的東北人民的悲慘遭遇，表達(dá)了對(duì)侵略者的仇恨、對(duì)父老鄉(xiāng)親的懷念及早日收回國(guó)土的強(qiáng)烈愿望。他們的作品具有粗獷宏大的風(fēng)格，寫出了東北的風(fēng)俗民情，顯示了濃郁的地方色彩。“東北作家群”的主要作家有蕭軍、蕭紅、舒群、端木蕻良等，代表作有蕭紅《呼蘭河傳》《生死場(chǎng)》，蕭軍《八月的鄉(xiāng)村》等。
5．延安文藝座談會(huì)
（1）延安文藝座談會(huì)召開于 1942 年 5 月，正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的相持階段。當(dāng)時(shí)解放區(qū)文學(xué)的主流是好的，但作家隊(duì)伍的思想也存在不少問題。為了總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，克服錯(cuò)誤缺點(diǎn)，使文藝于民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)以更大助力，在延安召開此會(huì)。（2）會(huì)上，毛澤東作了“引言”和“結(jié)論”的兩次發(fā)言，合稱《在延安文藝座談會(huì)上的講話》。《講話》提出了文藝為人民大眾服務(wù)的方向，精辟論述了如何服務(wù)的問題，強(qiáng)調(diào)作家要到群眾斗爭(zhēng)中去汲取創(chuàng)作源泉，改造世界觀。（3）延安文藝座談會(huì)對(duì)新文藝尤其是解放區(qū)文藝的發(fā)展產(chǎn)生重大影響。
6．新月詩派
（1）新月詩派主要成員有徐志摩、聞一多、朱湘、陳夢(mèng)家等等。（2）1926 年，新月社詩人徐志摩、聞一多在《晨報(bào)副刊》上編《詩鐫》周刊，聞一多提出音樂美、繪畫美、建筑美的新詩“三美”的格律詩理論主張，新月詩人在《詩鐫》上發(fā)展格律詩創(chuàng)作，稱為“新月詩派”或“格律詩派”，對(duì)新詩發(fā)展有積極作用。1931 年，徐志摩等又創(chuàng)辦《詩刊》，是年，陳夢(mèng)家編《新月詩選》，收 18 人的詩，展未了新月詩派陣營(yíng)及詩作成就。
7.“好一記鞭子”
是抗戰(zhàn)時(shí)期在國(guó)統(tǒng)區(qū)相當(dāng)流行的三出小戲，即<三江好><最后一記><放下你的鞭子>，系田漢作品。
8.晚清文學(xué)改良運(yùn)動(dòng)
在清末以來的文學(xué)改良思潮中，中國(guó)文學(xué)萌發(fā)了現(xiàn)代的觀念，但這種處于萌芽狀態(tài)的觀念并沒隨時(shí)間的推移而引發(fā)中國(guó)文學(xué)的根本性變革。世紀(jì)初年社會(huì)政治的動(dòng)蕩不安不僅沒使文學(xué)改良的觀念性成果轉(zhuǎn)化為具體的創(chuàng)作實(shí)績(jī) ，而且使主張改良變革的文學(xué)陣營(yíng)產(chǎn)生分化，使初見端倪的變革風(fēng)尚偏離向前發(fā)展的軌道。因此，繼續(xù)推動(dòng)中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)代化進(jìn)程 ，促使其在晚清以來改良變革基礎(chǔ)上產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，這一重任或機(jī)遇，歷史地落到了更為年輕、更為激進(jìn)的知識(shí)分子身上以胡適、陳獨(dú)秀、周氏兄弟、郭沫若等一大批更具有現(xiàn)代思想觀念的知識(shí)分子成了推動(dòng)這一歷史性進(jìn)程的主要力量。他們?cè)谖逅男挛幕\(yùn)動(dòng)中高張起文學(xué)革命的大旗，用更為成熟、更為系統(tǒng)完備的現(xiàn)代理論觀念滌蕩傳統(tǒng)的塵垢，取代文學(xué)的主潮；他們用具備充分現(xiàn)代形態(tài)的創(chuàng)作實(shí)績(jī)宣告了自晚清以來中國(guó)文學(xué)斷裂期的結(jié)束，宣告中國(guó)現(xiàn)代新文學(xué)的誕生，宣告五四新文學(xué)傳統(tǒng)的形成。
9.湖畔詩社
（1）湖畔詩社是“五四”文學(xué)革命后出現(xiàn)的新詩團(tuán)體。
（2）主要成員為應(yīng)修人、潘漠華、馮雪峰、汪靜之等人。
（3）具有浪漫抒情傾向，以“真正專心致志做情詩”為特色，出版詩集《湖畔》《春的歌集》等。
10.第一次文代會(huì)
（1）全名中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會(huì)，1949 年 7 月召開于北平，正值人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)取得決定性勝利，中華人民共和國(guó)成立前夕。
（2）這是一個(gè)全國(guó)文藝工作者大會(huì)師大團(tuán)結(jié)的大會(huì)，繼往開來、總結(jié)和動(dòng)員的大會(huì)。
（3）大會(huì)標(biāo)志著中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)階段的終結(jié)，也是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的開端。
11.鄉(xiāng)土小說
在 20 年代初、中期，小說創(chuàng)作上出現(xiàn)了一種被稱為“鄉(xiāng)土小說”的作品。“鄉(xiāng)土小說”指的是 20 年代初、中期，一批寓居北京、上海的作家，以自己熟悉的故鄉(xiāng)風(fēng)土人情為題材，旨在揭示宗法制鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活的愚昧、落后，并借以抒發(fā)自己鄉(xiāng)愁的小說。這批作家有馮文炳（廢名）、王魯彥、臺(tái)靜農(nóng)、彭家煌、許杰等
- 東北作家群
東北作家群：是指“九?一八”事變后，一群從東北流亡到關(guān)內(nèi)的文學(xué)青年在左翼文學(xué)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)下共同自發(fā)地開始文學(xué)創(chuàng)作的群體。他們的作品及時(shí)反映了處于日寇鐵蹄下的東北人民的悲慘遭遇，表達(dá)了對(duì)侵略者的仇恨、對(duì)父老鄉(xiāng)親的懷念以及早日收回國(guó)土的強(qiáng)烈愿望。他們的作品具有粗獷宏大的風(fēng)格，寫出了東北的民俗風(fēng)情，顯示了濃郁的地方色彩。“東北作家群”的主要作家有蕭軍、蕭紅、舒群、白朗、端木蕻良、李輝英等。代表作有蕭紅的《呼蘭河傳》、《生死場(chǎng)》，蕭軍的《八月的鄉(xiāng)村》等。
13.語絲社
語絲社得名于《語絲》周刊。《語絲》創(chuàng)刊于 1924 年 11 月，1930 年 3 月停刊，語絲社隨之消散。《語絲》主要撰稿人有孫伏園、周作人、魯迅、林語堂等。它是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最早以散文創(chuàng)作為主的刊物，主要發(fā)表雜感、短評(píng)、小品等。語絲社作家的散文創(chuàng)作形成了獨(dú)具風(fēng)格的“語絲”文體，這種文體在思想內(nèi)容上任意而談、斥舊促新，在藝術(shù)上以文藝性短論和隨筆為主要形式，潑辣幽默，諷刺強(qiáng)烈。以魯迅為代表的尖銳潑辣的雜文和以周作人、林語堂為代表的幽雅的小品形成了該社散文創(chuàng)作兩大類，對(duì)散文發(fā)展有重要影響。
14.中國(guó)詩歌會(huì)
1932 年 9 月，左聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)下的群眾性的詩歌團(tuán)體中國(guó)詩歌會(huì)成立，發(fā)起人有穆木天、楊騷、蒲風(fēng)、任鈞等。出版會(huì)刊《新詩歌》，除上海總會(huì)外，還在北平、廣州、湖州等地建立了分會(huì)，各自出版詩歌刊物。在詩的內(nèi)容方面提出“要捉住現(xiàn)實(shí)，歌唱新世界的意識(shí)”，在形式方面提出“要使我們的詩歌成為大眾歌調(diào)”。這是一個(gè)自覺地與無產(chǎn)階級(jí)取同一步調(diào)，以大眾化為創(chuàng)作目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)主義詩歌團(tuán)體。
15.三大主義
三大主義：陳獨(dú)秀在《新青年》上公開亮出文學(xué)革命的大旗，又把文學(xué)革命與政治革命聯(lián)系起來，明確地提出“三大主義”的革命口號(hào)，即：推倒雕琢的阿諛的貴族文學(xué)，建設(shè)平易的抒情的國(guó)民文學(xué)；推倒陳腐的鋪張的古典文學(xué)，建設(shè)新鮮的立誠(chéng)的寫實(shí)文學(xué)；推倒迂晦的艱澀的山林文學(xué)，建設(shè)明了的通俗的社會(huì)文學(xué)。
16.九葉詩派
是20世紀(jì)40年代國(guó)統(tǒng)區(qū)出現(xiàn)的一個(gè)具有現(xiàn)代主義傾向的詩歌流派。(1 分)主要成員有穆旦、辛笛、陳敬容、杜運(yùn)愛、鄭敏等 9 人。(1 分)九葉詩派的 特點(diǎn)是:既忠于時(shí)代和現(xiàn)實(shí),又忠于藝術(shù)創(chuàng)造,較多吸收西方象征詩派、現(xiàn)代詩派 的表現(xiàn)手法 c 現(xiàn)實(shí)主義和現(xiàn)代主義在他們的詩里得到較好的結(jié)合。(2 分)
17．象征詩派
(1)中國(guó)現(xiàn)代的象征詩派,是指"五四"文學(xué)革命后以李金發(fā) 為代表的新詩流派。李金發(fā)在這時(shí)期連續(xù)推出三本象征詩集,以象 征的意象表現(xiàn)內(nèi)心的感覺、情緒。
(2)同時(shí),后期創(chuàng)造社穆木天、王獨(dú)清、時(shí)也致力于象征詩創(chuàng)作,各自出版象征詩集。
18．論語派
(1)論語派是 20 世紀(jì) 30 年代的一個(gè)現(xiàn)代散文流派,以創(chuàng)辦 《論語》半月刊而得名,尚有《人間世》、《宇宙風(fēng)》等刊物。主要 人物是林語堂。
(2)提倡幽默、閑適、性靈小品。
19．南國(guó)社
(1)南國(guó)社是 20 年代初成立的話劇團(tuán)體。1 分
(2)田漢先后創(chuàng)辦《南 國(guó)》半月刊、《南國(guó)特刊》和南國(guó)藝術(shù)學(xué)院等。1 分
(3)開展話劇運(yùn)動(dòng)主要 在 1928 年至 1929 年,公演兩期四次,全部演出田漢創(chuàng)作的劇本。1 分
(4)是一個(gè)以浪漫主義傾向和感傷情調(diào)為其鮮明風(fēng)格的話劇團(tuán)體。1 分
20．中國(guó)左翼作家聯(lián)盟
(1)中國(guó)左翼作家聯(lián)盟簡(jiǎn)稱左聯(lián),1930 年成立于上海,1936 年因形勢(shì)變化而解散。左聯(lián)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命作家的組 織,先后出版刊物《北斗》、《萌芽》等十幾種。1 分
(2)左聯(lián)的主要成員有 魯迅、茅盾、夏衍、田漢、丁玲、張?zhí)煲淼取? 分
(3)左聯(lián)的成立推進(jìn)了革 命文學(xué)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,突破了國(guó)民黨的文化"固剿",創(chuàng)作了《子夜》等優(yōu)秀作品,對(duì)中國(guó)革命和新文學(xué)發(fā)展作出重要貢獻(xiàn),但也存在 "左"的傾向。2 分
- 新感覺派
是 20 世紀(jì) 30 年代中國(guó)現(xiàn)代小說的一個(gè)流派。(1 分)
代表作家有穆時(shí)英、 劉吶鷗、施墊存等。(1 分)
中國(guó)新感覺派受 20 世紀(jì) 20 年代日本新感覺派等外國(guó) 現(xiàn)代派的影響。新感覺派小說的內(nèi)容多表現(xiàn)半殖民地大都市上海的生活百態(tài),著重 是對(duì)畸形病態(tài)生活的描寫,以快速的節(jié)奏和多變的畫面表現(xiàn)現(xiàn)代都市光怪陸離的生 活,刻意追求主觀感覺印象,在形式技巧上花樣翻新,但部分作品存在悲觀頹廢傾 向. (2 分)
22.學(xué)衡派
是“五四”時(shí)期封建復(fù)古主義思潮之一，1922 年 1 月，吳宓主編的《學(xué)橫》雜志創(chuàng)刊于南京，主要撰稿人又梅光迪等，以“講究學(xué)術(shù)，闡求真理，融化新知”等為標(biāo)榜，稱為學(xué)衡派。
23.七月詩派
是 20 世紀(jì) 30、40 年代，圍繞著胡風(fēng)主編的《七月》、《希望》雜志的一批詩人與作家，如綠源、阿垅、曾卓、牛漢等。形成了一個(gè)貫穿抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期最重要的現(xiàn)實(shí)主義詩歌流派，被稱為“七月詩派”。
24．語絲社
①成立于 1924 年；
②以創(chuàng)辦《語絲》而得名：
③主要成員有魯迅、周作人、林語堂、孫伏園等。
25．“漢園三詩人”
①三詩人指何其芳、李廣田、卞之琳；②以出版三人詩合集《漢園集》而得名。
26.“雷電頌”
是郭沫若抗戰(zhàn)時(shí)期的歷史劇《屈原》中的一段臺(tái)詞。通過這段臺(tái)詞表達(dá)了屈原被誣陷后，希望自己的生命與自然同化，要把一切黑暗都燒毀的理想，也是屈原光明、正義、力量化身的表現(xiàn)。
27.京派
是指 30 年代身居帶衰頹意味的都市，又侵染經(jīng)院學(xué)風(fēng)，文化心態(tài)寬容的一個(gè)帶隱逸其的文學(xué)群體。他們功利意識(shí)單薄而藝術(shù)獨(dú)立意識(shí)深厚。馮文斌、凌淑華、沈從文、蕭乾等是該群體的主要作家，其作品側(cè)重探討人生與人性，注重于道德與文化的純正和鄉(xiāng)野的詩意表現(xiàn)。
28.孤島文學(xué)
1937 年 11 月上海淪陷后，一部分文藝工作者利用上海租界的特殊環(huán)境，在日本侵略勢(shì)力的四面包圍中，堅(jiān)持抗日文學(xué)活動(dòng)，至 1941 年 12 月珍珠港事變?nèi)哲娗秩胱饨缰梗瑲v時(shí)四年零一個(gè)月，稱之為“孤島文學(xué)”。
29.《日出》
《日出》是曹禺以 20 世紀(jì) 30 年代初期半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)大都市生活為背景的四幕話劇。劇本的主題鮮明，即批判那“損不足以奉有余”的不合理的社會(huì)制度。“日出”是象征，寓意不公平不合理的黑暗社會(huì)應(yīng)當(dāng)被光明的社會(huì)所代替。陳白露是劇中一個(gè)具有多重復(fù)雜性格的悲劇角色。
30．未名社
〈1〉是魯迅發(fā)起和領(lǐng)導(dǎo)的新文學(xué)社團(tuán)。〈1 分〉
〈2〉未名社成員除魯迅外,還有韋素園、臺(tái)靜農(nóng)、李霽野、韋叢芫、曹靖華。
〈3〉是一個(gè)著重于翻譯和介紹外國(guó)文學(xué)的社團(tuán)。(1 分〉
31．《金鎖記》
(1)張愛玲的中篇小說。〈2 分)
(2)內(nèi)容寫曹七巧嫁到姜公館,用自己的青春作為抵押,終于得到一筆遺產(chǎn)。〈1 分〉(3)黃金枷鎖扭曲了曹七巧的人性,使她成為一個(gè)變態(tài)女人。(1 分)
32．民眾戲劇社
①民眾戲劇社是新文學(xué)初期重要的戲劇社團(tuán) 1921 年成立創(chuàng)辦了專門性戲劇雜志《戲劇》；
②主要成員有汪仲賢、沈雁冰、鄭振鋒、陳大悲等；
③提倡寫實(shí)的社會(huì)劇和愛美劇。
33．《小二黑結(jié)婚》
①四十年代趙樹理的小說成名作；
②寫解放區(qū)青年男女小二黑和小芹的自由戀愛故事:
③創(chuàng)造了一種新的評(píng)書體的小說形 式。
34．“反思小說”
①出現(xiàn)于七十年代末、八十年代初； ②代表作品有茹志鵲的《剪輯錯(cuò)了的故事》、高曉聲的《李順大造屋》、魯彥周的《天云山傳奇》等 . ③對(duì)解放以來特別是五十年代中期以來的極左路線進(jìn)行了深刻的批判與反思帶有較強(qiáng)的理性色彩和悲劇意味。
35．《嘗試集》
《嘗試集》是新文學(xué)運(yùn)動(dòng)期間第一篇以白話寫成在新青年雜志上發(fā)表的小說，1920 年出版，共三編。第一編大多是脫胎于舊詩詞的作品，第二、三編在運(yùn)用自由詩體和音韻節(jié)奏的改革等方面作了嘗試，是現(xiàn)代文學(xué)史上的第一部白話詩集。作品或詛咒封建軍閥的黑暗統(tǒng)治和舊禮教的虛偽，或表現(xiàn)個(gè)性解放和積極進(jìn)取精神，或歌頌勞工神圣。胡適無疑是第一白話詩人，他的<<嘗試集>>充滿了矛盾,顯示出了從傳統(tǒng)詩詞中脫胎、蛻變、逐漸尋找，試驗(yàn)新詩形態(tài)的艱難過程。
36．《白毛女》
根據(jù)民間傳說改編的歌劇、電影故事片、京劇、舞劇。故事情節(jié)起源于晉察冀邊區(qū)白毛仙姑的民間傳說。1945 年，延安魯迅藝術(shù)學(xué)院據(jù)此集體創(chuàng)作出歌劇《白毛女》。中華人民共和國(guó)建立后，根據(jù)歌劇題材，改寫成電影故事片、京劇、舞劇。
37.《在延安文藝座談會(huì)上的講話》
毛澤東 1942 年 5 月在延安舉行的文藝座談會(huì)上的講話。包括 5 月 2 日所作引言和 5 月 23日所作結(jié)論兩部分，1943 年 10 月 19 日在延安《解放日?qǐng)?bào)》正式發(fā)表，1953 年編入《毛澤東選集》第二卷。《在延安文藝座談會(huì)上的講話》的發(fā)表，標(biāo)志著新文學(xué)與工農(nóng)兵群眾相結(jié)合的文藝新時(shí)期的開始。許多作家在毛澤東文藝思想指引下，在塑造工農(nóng)兵形象和反映偉大的革命斗爭(zhēng)方面獲得了新成就，在文學(xué)的民族化、群眾化上取得了重大突破。出現(xiàn)了趙樹理的《小二黑結(jié)婚》、《李有才板話》，丁玲的《太陽照在桑干河上》，周立波的《暴風(fēng)雨》，李季的《王貴與李香香》，賀敬之、丁毅的《白毛女》，阮章競(jìng)的《漳河水》，孫犁的《荷花淀》等作品。
38.“尋根小說”
八十年代中期，文壇上興起了一股"文化尋根"的熱潮，作家們開始致力于對(duì)傳統(tǒng)意識(shí)、民族文化心理的挖掘，他們的創(chuàng)作被稱為"尋根文學(xué)"。尋根派"的文學(xué)主張是希望能立足于我國(guó)自己的民族土壤中，挖掘分析國(guó)民的劣質(zhì)，發(fā)揚(yáng)文化傳統(tǒng)中的優(yōu)秀成分，從文化背景來把握我們民族的思想方式和理想、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，努力創(chuàng)造出具有真正民族風(fēng)格和民族氣派的文學(xué)。
- 左聯(lián)
左聯(lián)即中國(guó)左翼作家聯(lián)盟(2 分);魯迅、沈端先、馮乃超等為主要領(lǐng)導(dǎo)成員.其主要刊物有《萌芽月刊》等。
40.信天游
又稱“順天游” ，流傳在陜北晉綏一帶 2 分其特點(diǎn)，一是兩行一首，裹達(dá)一層意思.二是首句慣用比興手法
41．“雨巷詩人”
①指詩人戴望舒。 ②以其代表詩作《雨巷》而得名。42《包身工》。30 年代報(bào)告文學(xué)的代表作。作者夏衍。內(nèi)容揭露控訴日本資本家殘酷壓榨中國(guó)女工的罪行。
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