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山東自考《中國古代文學(xué)史》復(fù)習(xí)重點(diǎn)(一)：先秦文學(xué)
一、我國神話的主要類別及其代表作品:
(1)創(chuàng)世神話。代表神話是盤古開天辟地和女媧造人。
(2)自然災(zāi)害神話。代表神話是女媧補(bǔ)天、后羿射日、鯀禹治水等。
(3)戰(zhàn)爭神話。代表神話是黃帝戰(zhàn)蚩尤。
二、《詩經(jīng)》
《詩經(jīng)》是中國漢族文學(xué)史上最早的一部詩歌總集，收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌。
《詩經(jīng)》又稱《詩三百》，先秦稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。
漢代被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今。
三、風(fēng)雅頌:
“風(fēng)”，是各地不同的音樂;“雅”是正聲，是王朝京畿地區(qū)的音樂;“頌”是宗廟祭祀用的舞曲。
《詩經(jīng)》婚戀詩:
(1)抒發(fā)戀愛和相思的甜蜜。《鄭風(fēng)溱有》、《周南關(guān)睢》、《北風(fēng),靜女》、《召南》 等。
(2)表現(xiàn)戀愛的曲折和苦惱。《郵風(fēng).柏舟》。
(3)寫夫婦間深摯的情愛。《齊風(fēng)雞嗚》 寫男女主人公日常生活的小事件，表達(dá)她們之間真摯的情愛。
(4)棄婦詩。《衛(wèi)風(fēng)氓》 是一首上古民間歌謠，以一個(gè)女好之口，率真地述說了其情變經(jīng)歷和深切體驗(yàn)，是一幀情愛畫卷的鮮活寫照，也為后人留下了當(dāng)時(shí)風(fēng)俗民情的寶貴資料。
《詩經(jīng)》調(diào)人的五篇史詩及期:《詩經(jīng):大雅》中的《生民》、《公劉》、《綿》、《皇矣》、《大明》，是周人的五篇著名史詩。
《詩經(jīng)》的文學(xué)成就:
(1)堅(jiān)持抒情與寫實(shí)的統(tǒng)一。首先,抒情詩所抒發(fā)的情感是真實(shí)的;其次,抒發(fā)情感的方式是坦率直白的;再次，敘事性的詩作中也飽含著作者的真摯感情。
(2)運(yùn)用賦比興的表現(xiàn)手法。賦是《詩經(jīng)》中運(yùn)用最多的表現(xiàn)手法。
(3)《詩經(jīng)》 是四言詩的典范。《詩經(jīng)》 的四言詩節(jié)奏鮮明，音韻諧怡，有天然的音樂美感。
(4)章法結(jié)構(gòu)和語言很有特點(diǎn)。章法結(jié)構(gòu)是重章復(fù)沓。語言特色，一是質(zhì)樸暢達(dá)， 二是詞匯豐富，三是雙聲疊韻的聯(lián)綿詞和疊字的大量運(yùn)用。
四、《左傳》
《左傳》的敘事藝術(shù):(1)有文學(xué)表現(xiàn)力的剪裁功夫。(2)知敘事視角的采用。(3)《左傳》以擅長敘寫戰(zhàn)爭著稱,它記敘了春秋時(shí)期千余場大大小小的戰(zhàn)役,千姿百態(tài)，幾乎每戰(zhàn)不同。(4)《左傳》敘事，運(yùn)用了許多細(xì)節(jié)描寫和人物言語，同樣是以全知視角觀照的結(jié)果。
《左傳》的寫人藝術(shù):(1)《左傳》在敘寫歷史事件時(shí)注重刻畫人物，許多人物形象都性格鮮明，它奠定了史傳文學(xué)寫人的基本藝術(shù)規(guī)則，并對(duì)后世史傳文學(xué)、敘事文學(xué)產(chǎn)生了深廣影響。(2)這規(guī)則的主要方面。一是以言語行為表現(xiàn)人物的性格特征，二是把人物置人矛盾沖突的環(huán)境中加以塑造。如《晉公子重耳之亡》。
《左傳》的辭令藝術(shù):(1)理富文美的外交辭令是《左傳》最耀眼的部分之一。(2)深入對(duì)方內(nèi)心，把握其心理，言辭端正委婉，不卑不吭，道理充分,分寸怡當(dāng)，使對(duì)方不能不折服。(3)理由充足，言辭婉轉(zhuǎn)伶俐的辭令。
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