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    山東自考報(bào)名-馬克思復(fù)習(xí)資料6

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    意識(shí)的主觀能動(dòng)性

    (一)意識(shí)的起源

    1.意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。三環(huán)節(jié):①?gòu)臒o(wú)生命物質(zhì)的反應(yīng)特性發(fā)展到低等生

    物的刺激感應(yīng)性;②由低等生物的刺激感應(yīng)性到動(dòng)物感覺(jué)心理;③由動(dòng)物心理飛躍到人類意

    識(shí)。

    2.意識(shí)是社會(huì)歷史的產(chǎn)物。勞動(dòng)在意識(shí)的產(chǎn)生中起了決定性作用。

    勞動(dòng)是理解社會(huì)發(fā)展史的鎖鑰”

    語(yǔ)言作為思維的外殼是在勞動(dòng)中產(chǎn)生和發(fā)展的。勞動(dòng)和語(yǔ)言直接推動(dòng)了從猿腦到人腦

    的轉(zhuǎn)變。

    (二)意識(shí)的本質(zhì)

    1.意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的主觀映象(反映)。

    “觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西而已”。——

    馬克思。

    2.意識(shí)是人腦的機(jī)能,人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官。

    (三)意識(shí)的作用

    1.意識(shí)的能動(dòng)作用是指意識(shí)能動(dòng)地反映客觀世界和改造客觀世界的能力。

    2.意識(shí)能動(dòng)作用表現(xiàn)為:

    (1)意識(shí)活動(dòng)的目的性、計(jì)劃性;

    (2)意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性;

    (3)意識(shí)對(duì)客觀世界的改造作用;

    (4)意識(shí)活動(dòng)對(duì)人體活動(dòng)的控制。

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