第三節  古代西方國家的學前教育

一、古希臘的學前教育

（一）、斯巴達的學前教育

教育的唯一目的是訓練身體健壯、熱愛祖國、忍苦耐勞、富于自制、遵守法律、服從命令、勇于作戰的、性格堅強、英勇善戰的軍人，以確保對奴隸與平民的統治，并支持對外的掠奪或防御戰爭。

開展嚴格的軍事體育教育，這種教育也是從婚姻和嬰幼兒開始。斯巴達人認為人和兒童都是國家的財富，對他們進行教育是國家的職責。為了確保奴隸主后代體制強健、性格堅強，首先只允許健康男女結婚生育，一個嬰兒出生以后他的生命和養育權并不取決于父母的意志，而要受到兩次嚴格的檢驗。生存下來的嬰兒抱至公共會議場接受長老檢查身體，健康者準其父母帶回家去代替國家撫育，體弱或畸形的則棄于山谷，任其死去，因為他們將來不可能成為合格的戰士，國家不負教育的責任

0-7歲, 嬰幼兒就開始接受斯巴達式的家庭教養和教育。具體實施主要由母親負責。培養孩子從小不哭不鬧、聽話順從的習慣 , 兒童稍大些時 , 要他們不計較食物的品種和好壞 , 不挑剔衣服的顏色和樣式 , 經受艱難生活、吃苦耐勞和鍛煉身體的種種考驗 , 提高適應性。此外 , 在品德和性格方面 , 則要孩子始終保持知足和愉快 , 還要不怕孤獨和黑暗 , 并經常帶他們到公共娛樂場所去觀賞和聆聽關于英雄事跡的演出和講解 , 學習英雄們的偉大言行。7歲后進入正規的國家教育場接受訓練 

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（二）、雅典的學前教育

雅典城邦十分重視文化教育事業，把它視為培養城邦合格公民的有效工具，曾有法令明確規定：“父親有責任讓其子女接受適當的教育，否則，子女成年后有權不贍養父親。”與斯巴達不同的是雅典的培養目標，不僅限于會打仗的戰士，還要培養有文化知識的政治家、思想家和精明能干的工商管理人員。由此雅典教育對年輕一代不僅強調體育和道德教育，也十分重視智育和美育；在教育模式上與斯巴達的國家化教育體制不同的是，雅典行政部門不直接干預各類教育的運行方式，私人辦學日趨盛行。

7 歲以前的雅典兒童 , 一般要在家庭里接受良好的養護和教育。孩子剛出生時 , 同樣要受到嚴格的檢查 , 決定權屬于父親，凡不健壯或殘疾者則棄置野外任其死去 , 或交給奴隸們去撫養被視為奴隸的后代。

兒童主要由母親對他們 進行合理的喂養 , 創造適宜的生活環境 , 注意飲食衛生 。幼兒可以玩木偶、皮球、小馬、小狼等玩具。童話、故事和伊索寓言在他們的教育中占很重要的地位。男孩7歲后則要由男教仆陪同入學，同時進入“文法學校”和“音樂學校”學習初步的文化知識和音樂知識。7歲以后，女孩留在家中由母親負責教育，學習紡織、縫紉、刺繡、烹飪、讀寫詩詞書籍、演奏各種樂器等技能。

古希臘學前教育的顯著特點是家庭化、自主化、多樣化來進行。家庭成為孩子們最早進行學習的學校；母親是最早實施的教師；德、智、體、美是兒童學習的多方面內容。整個古希臘的幼兒教育呈現一種自發、寬松的狀態。

二、古羅馬的學前教育

古代羅馬的歷史一般可以分為三個時期：公元前 753 年 ——前 509 年稱為“ 王政”時期 ；公元前 509 年—— 前 30 年稱 為 “共和”時期；公元前 30 年——公元 476 年稱為“帝國”時期。

（一）、共和時期的學前教育

古羅馬的共和時期，一般又分為兩大階段，其一是共和前期（公元前6世紀——公元前3世紀）；其二是共和后期（公元前3世紀——公元前1世紀）。共和前期的政治社會實行的是一種家長制農奴體制。當時正處于不斷征戰向外擴張階段，每個羅馬民眾的男性即是戰時的軍人，平時也是帶領全家和奴隸進行農耕的農夫。父親是一家之主，我有生殺大權，母親則在女兒協助下管理家務，每個家庭實施的是“農夫加軍人”的教育，男孩從幼小時就跟隨父兄耳濡目染或實際參與農事活動和軍事操練，從下就培養敬畏神明、孝敬雙親、謙遜節儉、忠勇愛國的思想品德，有時也學習閱讀、書寫、計算以及騎馬、游泳、使用兵器等初步本領，這樣直至他們成為一名真正的羅馬公民--------農夫、軍人。

共和后期的古羅馬幾經征戰后領土擴張、商人及受教育者的語言，數以萬計的希臘教師投奔羅馬，為適應恭賀正特和文化生活的需要，承襲希臘方式的教育體系，培養雄辯家，成為這一時期教育的主要目的。

（二）、帝國時期的學前教育

帝國時期的學前教育也秉承帝國皇帝的專職極權統治的意志，對幼小兒童灌輸等級門第思想；在貴族家庭里則著力造就自命不凡、好逸惡勞、貪圖享受。追逐功利的未來權貴接班人；勞動者家庭的后代則被訓練成胸無大志、目不識丁、麻木不仁、惟命是從的帝國順民。

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