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    山東自考馬克思真題及答案

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     山東自考馬克思真題及答案

    1.從內(nèi)涵上說(shuō),馬克思主義( )

    A.僅指馬克思創(chuàng)立的理論

    B.僅指馬克思、恩格斯共同創(chuàng)立的理論

    C.包括使用了馬克思主義稱(chēng)謂的各種理論

    D.包括馬克思、恩格斯后繼者的理論

    2.馬克思主義的革命性表現(xiàn)為它具有( )

    A.崇高的社會(huì)理想和堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)

    B.徹底的批判精神和鮮明的政治立場(chǎng)

    C.豐富的理論來(lái)源和科學(xué)的理論內(nèi)涵

    D.完備的理論體系和嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu)

    3.承認(rèn)世界具有統(tǒng)一性的哲學(xué)是( )

    A.唯物論

    B.辯證法

    C.一元論

    D.可知論

    4.”光陰好比河中水只能流去不能回"這句諺語(yǔ)說(shuō)的是時(shí)間具有( )

    A.客觀性

    B.一維性

    C.有限性

    D.永恒性

    5.分析矛盾的特殊性,就是( )

    A.堅(jiān)持”兩點(diǎn)論”

    B.堅(jiān)持"理論聯(lián)系實(shí)際”

    C.堅(jiān)持“重點(diǎn)論”

    D.堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析

    6.假象同真象一樣,也是客觀存在的,這是-一種( )

    A.唯物辯證法的觀點(diǎn)

    B.形而上學(xué)的觀點(diǎn)

    C.折中主義的觀點(diǎn)

    D.詭辯論的觀點(diǎn)

    7.對(duì)于一個(gè)具體事物的認(rèn)識(shí),要經(jīng)歷完整的過(guò)程是( )

    A.感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐

    B.實(shí)踐到理性認(rèn)識(shí)到感性認(rèn)識(shí)

    C.感性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐到理性認(rèn)識(shí)

    D.實(shí)踐到感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)

    8.在真理觀上堅(jiān)持辯證法就必須承認(rèn)( )

    A.真理是主體對(duì)客體的正確反應(yīng)

    B.真理既是絕對(duì)的又是相對(duì)的

    C.真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)只能是實(shí)踐的真理

    D.是全面又是具體的

    9.檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性就是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否( )

    A.與領(lǐng)袖言論相符合

    B.與書(shū)本知識(shí)相符合

    C.與客觀實(shí)際相符合

    D.與邏輯規(guī)則相符合

    10.社會(huì)存在是指( )

    A.生產(chǎn)力各要素的總和

    B.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的總和

    C.生產(chǎn)關(guān)系各個(gè)方面的總和

    D.社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和

    11.生產(chǎn)關(guān)系范疇反映的是人與人之間的( )

    A.政治關(guān)系

    B.經(jīng)濟(jì)關(guān)系

    C.交往關(guān)系

    D.協(xié)作關(guān)系

    12.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑說(shuō)的是( )

    A.任何社會(huì)的上層建筑都根源于他的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

    B.任何社會(huì)的上層建筑都產(chǎn)生于它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之后

    C.上層建筑任何部分的變化都與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變化同步

    D.上層建筑的任何部分的性質(zhì)都由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)直接決定

    13.人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和,這一界定強(qiáng)調(diào)的是 ( )

    A.人與人之間的區(qū)別

    B.人與動(dòng)物之間的區(qū)別

    C.一切人的共有本質(zhì).

    D.人的肉體存在及其特性

    14.單位商品的價(jià)值量與生產(chǎn)該商品的勞動(dòng)生產(chǎn)率( )

    A.成正比

    B.成反比

    C.同比例

    D.沒(méi)有關(guān)系

    15.勞動(dòng)力成為商品必須具備的基本條件是( )

    A.勞動(dòng)者喪失了一切生產(chǎn)資料和生活資料

    B.勞動(dòng)者有人身自由且喪失了一切生產(chǎn)資料

    C.勞動(dòng)者有人身自由且喪失了一切生產(chǎn)資料和生活資料

    D.勞動(dòng)者有人身自由且喪失了一 切生活資料

    16.以下不屬于資本積累后果的是( )

    A.工作日的延長(zhǎng)

    B.資本有機(jī)構(gòu)成的提高

    C.相對(duì)過(guò)剩人口形成

    D.貧富兩極分化擴(kuò)大

    17資本主義政治制度的核心是( )

    A.政黨制度

    B.民主制度

    C.國(guó)家制度

    D.選舉制度

    18.各主要資本主義國(guó)家在進(jìn)入國(guó)家壟斷資本主義階段之前所處的階段是( )

    A.自由競(jìng)爭(zhēng)

    B.私人壟斷

    C.壟斷競(jìng)爭(zhēng)

    D.寡頭壟斷

    19.在發(fā)生金融危機(jī)的時(shí)候,資本主義國(guó)家向某些私人企業(yè)注入一部分資金,幫助他走出困境,這種行為屬于( )

    A.建立資本主義國(guó)有經(jīng)濟(jì)和國(guó)有企業(yè)的一種

    B.資本主義國(guó)家對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行計(jì)劃管理的一種方式

    C.國(guó)家和私人壟斷在企業(yè)外部結(jié)合的一種方式

    D.國(guó)家和私人壟斷在企業(yè)內(nèi)部結(jié)合的一種方式

    20.當(dāng)代國(guó)際壟斷組織最主要形式是( )

    A.國(guó)際卡特爾、辛迪加和托拉斯

    B.國(guó)際辛迪加、托拉斯和跨國(guó)公司

    C.國(guó)際托拉斯和國(guó)家壟斷資本主義的國(guó)際壟斷同盟

    D.跨國(guó)公司和國(guó)家壟斷資本主義的國(guó)際壟斷同盟

    21.為全社會(huì)占有生產(chǎn)資料和共同組織社會(huì)化大生產(chǎn)準(zhǔn)備了最充分的物質(zhì)條件和經(jīng)濟(jì)條件的是( )

    A.自由競(jìng)爭(zhēng)主義的產(chǎn)生和發(fā)展

    B.國(guó)家壟斷資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展

    C.國(guó)家經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展

    D.世界市場(chǎng)的產(chǎn)生和發(fā)展

    22.《烏托邦》是早期空想社會(huì)主義的代表作之一- ,其作者是( )

    A.圣西門(mén)

    B.傅立葉

    C.莫爾

    D.歐文

    23.世界上第1個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是( )

    A.共產(chǎn)主義者同盟

    B.德國(guó)社會(huì)民主工黨

    C.中國(guó)共產(chǎn)黨

    D.俄國(guó)布爾什維克黨

    24.作為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的高社會(huì)形態(tài),共產(chǎn)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)是( )

    A.與繁榮的封建社會(huì)相當(dāng)?shù)纳鐣?huì)生產(chǎn)力

    B.遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于以往一切社會(huì)的高度發(fā)達(dá)的社會(huì)生產(chǎn)力

    C.與資本主義國(guó)家相當(dāng)?shù)纳鐣?huì)生產(chǎn)力

    D.建立在信息化、智能化基礎(chǔ)上的社會(huì)生產(chǎn)力

    25.在當(dāng)前社會(huì)主義初級(jí)階段,我國(guó)人民的歷史使命和共同理想是( )

    A.完全實(shí)現(xiàn)公民的自由平等

    B.完全實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平正義

    C.完全實(shí)現(xiàn)國(guó)家的文明和諧

    D.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義

    選擇題答案:1-5題 DBCBD 6-10題 AABCD 11-15題BACBC 16-20題 ACBDD 21-25題 BCABD

    二、簡(jiǎn)答題

    26、學(xué)習(xí)、運(yùn)用馬克思主義的正確態(tài)度,是不把它當(dāng)作教條,而是當(dāng)做行動(dòng)的指南,簡(jiǎn)述其理由。馬克思主義是行動(dòng)的指南:

    (1)馬克思主義不是教條,它并不提供- -切問(wèn)題的現(xiàn)成答案。

    (2)把馬克思主義作為行動(dòng)的指南,就必須從客觀存在的實(shí)際情況出發(fā),而不是從馬克思的一般原理出發(fā)。

    (3)把馬克思主義作為行動(dòng)的指南,就是要用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)研究和解決我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中的實(shí)際問(wèn)題。

    27、辯證唯物主義反映論與舊唯物主義的反映論,對(duì)于認(rèn)識(shí)本質(zhì)的回答有什么不同?辯證唯物主義反映論與舊唯物主義的反映論對(duì)于認(rèn)識(shí)本質(zhì)的回答的不同。

    (1)辯證唯物論的能動(dòng)的反映論與舊唯物論的機(jī)械的反映論的對(duì)立。

    (2)在認(rèn)識(shí)論上,唯物論都是反映論,但在馬克思主義哲學(xué)以前的唯物論的反映論是機(jī)械的。

    (3)辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論認(rèn)為,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ);在實(shí)踐基礎(chǔ).上產(chǎn)生的認(rèn)識(shí),不僅能反映外部事物的現(xiàn)象,而且經(jīng)過(guò)人的思維對(duì)感性材料的加工,形成概念和理論,能夠達(dá)到對(duì)事物本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。這個(gè)過(guò)程同時(shí)也是主體的創(chuàng)造的過(guò)程。概念本身就是思維加工的產(chǎn)物;運(yùn)用概念進(jìn)行推理,去探索和發(fā)現(xiàn)新事物,在 觀念中創(chuàng)造出自然界原來(lái)不存在的新物質(zhì)形態(tài)。所以,認(rèn)識(shí)的過(guò)程是反映與創(chuàng)造的統(tǒng)一, 這是辯證唯物論的反映論的能動(dòng)性的突出表現(xiàn),也是區(qū)別于機(jī)械唯物論反映論的根本標(biāo)志。

    28、簡(jiǎn)述剩余價(jià)值生產(chǎn)的基本方法。

    剩余價(jià)值生產(chǎn)的基本方法:

    (1)絕對(duì)剩余價(jià)值:絕對(duì)剩余價(jià)值指在雇傭工人的必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不變的條件下,由于工作日的絕對(duì)延長(zhǎng)而生產(chǎn)的剩余價(jià)值。

    (2)相對(duì)剩余價(jià)值:在工作日長(zhǎng)度不變的條件下,由于縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間、相應(yīng)延長(zhǎng)剩余勞動(dòng)時(shí)間而生產(chǎn)的剩余價(jià)值。

    29、壟斷資本主義階段的資本輸出對(duì)輸出國(guó)有哪些作用?

    壟斷資本主義階段的資本輸出對(duì)輸出國(guó)的作用:

    (1)為過(guò)剩資本找到了出路,并由此獲得大量來(lái)自海外的高額利潤(rùn)和利息。

    (2)資本輸出是輸出國(guó)控制輸入國(guó)的重要手段。

    (3)資本輸出是輸出國(guó)擴(kuò)大商品出口的重要手段。

    (4)資本輸出使金融資本的銀行網(wǎng)遍布全世界,從而強(qiáng)化了金融資本在世界經(jīng)濟(jì)、政治舞臺(tái)上的統(tǒng)治地位。

    30、為什么無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命是人類(lèi)歷史上最廣泛、最徹底、最深刻的革命?無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命是人類(lèi)歷史上最廣泛、最徹底、最深刻的革命:

    ①是要消滅私有制、建立公有制的革命

    ②是要徹底消滅一切階級(jí)剝削和統(tǒng)治的革命;

    ③是為絕大多數(shù)

    ④是不斷前進(jìn)的歷史進(jìn)程,必須永葆革命性和先進(jìn)性。

    三、論述題

    31、試述尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性辯證統(tǒng)一的原理及其現(xiàn)實(shí)意義

    原理: (1)尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提。只有正確認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律,按規(guī)律辦事,才能有效地改造世界;

    (2)認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律必須充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。只有充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,才能把隱藏在事物內(nèi)部的必然規(guī)律揭示出來(lái),才能以正確的理論指導(dǎo)實(shí)踐。

    現(xiàn)實(shí)意義: (1)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中,要把發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái),把高度的實(shí)踐熱情與科學(xué)的求實(shí)態(tài)度結(jié)合起來(lái);(2)充分發(fā)揮廣大人民群眾的積極性,按客觀規(guī)律辦事;(3)既要從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,按客觀規(guī)律辦事,又要解放思想、開(kāi)拓創(chuàng)新,充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。

    32、試述兩對(duì)社會(huì)基本矛盾:之間的關(guān)系以及社會(huì)基本矛盾在社會(huì)發(fā)展中的作用。

    社會(huì)基本矛盾指生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾;兩者相互制約,有主次之分。社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力,它在社會(huì)發(fā)展中的作用主要表現(xiàn):

    01、生產(chǎn)力是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)中最基本的動(dòng)力因素,是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的最終決定力量;

    02、社會(huì)基本矛盾特別是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾,是一-切歷史沖突的根源,決定著社會(huì)中其他矛盾的存在和發(fā)展;

    03、社會(huì)基本矛盾有著不同的表現(xiàn)形式和解決方式,并從根本上影響和促進(jìn)社會(huì)形態(tài)的變化和發(fā)展。

    04、社會(huì)基本矛盾以生產(chǎn)力為起點(diǎn)。生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度,必然同生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生沖突,遲早會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系(經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ))的變革,最終使整個(gè)上層建筑或快或慢也要發(fā)生變革;由此,推動(dòng)著社會(huì)形態(tài)由低級(jí)向高級(jí)演化。

    33、試述貨幣的起源、本質(zhì)與職能。

    (1)貨幣的產(chǎn)生

    貨幣的產(chǎn)生和起源是商品交換長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物,并不是聰明人的發(fā)明,也不是人們協(xié)商的結(jié)果。

    (2)貨幣的本質(zhì)

    貨幣的本質(zhì)是固定充當(dāng)一般等價(jià)物的商品,它體現(xiàn)著商品經(jīng)濟(jì)條件下商品生產(chǎn)者之間的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系。

    (3)貨幣的職能

    貨幣的職能是指貨幣在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的作用。在發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)中,貨幣有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段、世界貨幣五種職能,其中價(jià)值尺度和流通手段是貨幣最基本的職能。

    ①價(jià)值尺度職能。貨幣的價(jià)值尺度職能指貨幣是衡量和計(jì)算- -切價(jià)值 量大小的社會(huì)尺度。

    ②流通手段職能。貨幣的流通手段職能指貨幣起著商品交換媒介的作用。

    ③貯藏手段職能。貨幣的貯藏手段職能指貨幣退出流通領(lǐng)域,作為社會(huì)財(cái)富的一般代表而被保存起來(lái)。

    ④支付手段職能。貨幣的支付手段職能指商品賒購(gòu)賒銷(xiāo)過(guò)程中,當(dāng)?shù)狡趦斶€貨款時(shí)貨幣所執(zhí)行的還款職能以及用于清償債務(wù)、支付賦稅、租金工資等所執(zhí)行的職能。

    ⑤世界貨幣職能。貨幣的世界貨幣職能指貨幣越出一國(guó)的范圍,在世界市場(chǎng).上發(fā)揮一般等價(jià)物的作用。


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