- 歡迎訪問重慶自考網！本站為考生提供重慶自考信息服務，網站信息供學習交流使用，非政府官方網站，官方信息以重慶教育考試院www.cqksy.cn為準。
第一章 古代兒童教育的實施
第一節 古代的慈幼禮俗與社會公育
一、慈幼觀念的演變
西周大司徒負責執行保息六政，保息六政的首務就是慈幼。
管仲在齊國推行“九惠之教”的首要兩條，也是“老老”和“慈幼”
春秋末年，當時的政治家和思想家也都把“慈幼之政”看作是推行“仁政”的一個標志。
韓非則從母愛和家庭佳偶的角度討論慈幼問題，認為母愛是造就兒童優良品質的根本原因，還討論了慈愛與溺愛的界限。
二、慈幼與學校的起源
中國最古老的學校為庠，既是原是氏族部落儲藏剩余獵物和生活物品的場所，又是集體贍養失去勞動力的老人和沒有勞動力的兒童的場所。對于年幼者來說，庠的首要功能是集體保育。
庠的出現具備的三個條件：（1）、農業、畜牧業較為發達，有了一定的剩余產品
（2）、氏族成員共同勞動，財產共有，兒童公育
（3）、實行比較嚴格的族外婚制
三、慈幼機構與法令措施
中國古代專門的慈幼機構，以東漢鄧太后創辦的邸舍為最早，慈幼機構的制度化與普及，是從北宋開始的，也是鼎盛時期，宋代的慈幼機構主要有兩種：一是慈幼局，二是舉子倉或予惠倉。慈幼局的主要職能是收養棄兒，雇請乳媼鞠育。舉子倉由教育家朱熹始創，其職能與慈幼局略同。慈幼機構的大規模恢復，始于清朝。清代最早的慈幼機構，是康熙元年始建于廣渠門內的京師育嬰堂。
由唐鑒在貴州創辦的及幼堂，則是具有教養合一功能的慈幼教育機構。這是我國歷史上第一個將幼兒的保育和教育合為一體的慈幼機構。
四、慈幼禮俗
“試兒”也是古代較為通行的慈幼禮儀，或稱“試晬”，俗稱“抓周” 。“江南風俗，兒生一期，為制新衣，盥浴裝飾，男則用弓矢紙筆，女則用刀尺針縷，并加飲食之物，及珍寶服玩，置之兒前，觀其發意所取，以驗貪廉愚智，名之為‘試兒’。”
還有一種慈幼禮叫“洗兒會”。在小兒出生三日或足月時舉行，一般都是富貴人家才有財力舉辦。儀親賓盛集，煎香湯于盆中，下果子彩錢蔥蒜等，錢意味著使兒童富裕，蔥意味著使兒童聰明，用數丈彩繞之，名曰:“圍盆”，取兒童生活在多彩幸福之中之意。觀者各撒錢于水中，謂之“添盆”，意為在眾人的幫襯下多才多福。“洗兒會”也是父母借以表達自己對子女期望的鄭重儀式。
兒童的命名儀式，也是重要的慈幼禮俗。通過命名儀式以“吐情自紀”。 所謂吐情，是要通過命名寄托老一代人對于后生晚輩的情感、要求、期望；所謂自紀，是將上述情感、要求、期望包含在“名”中，成為晚輩后生終身的座右銘，并使其體察名中的含義，以此約束自己，規范自己的思想言行，時常反省自我。
時變：就是嬰兒的各種生理功能和認知能力會隨著時間的變遷而不斷變化。古人認為，嬰兒出生三個月后，開始具備了初步的感知能力。
重慶自考助學報名預約
我已閱讀并同意《用戶隱私條款》
加入重慶自考公眾號
重慶自考網微信公眾號
(掃一掃加入)
加入重慶自考交流群
掃一掃加入微信交流群
與考生自由互動、并且能直接與資深老師進行交流、解答。
