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第二章 認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及其規(guī)律
[單選、簡(jiǎn)答]實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用:
（1） 實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論之第一的基本的觀點(diǎn)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定性的作用。
（2） 時(shí)間認(rèn)識(shí)的決定作用表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:第一，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源；第二，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力；第三，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)；第四，時(shí)間是認(rèn)識(shí)的目的。
[單選]認(rèn)識(shí)主體和認(rèn)識(shí)客體之間最基本的關(guān)系是（改造與被改造的實(shí)踐關(guān)系。） [單選]認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是（主體對(duì)客體的能動(dòng)反映。）
[單選、簡(jiǎn)答]認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二次飛躍比第一次飛躍意義更加重大:
（1） 從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)過(guò)程的第一次飛躍，從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐是認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二次飛躍。
（2） 認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二次飛躍比第一次飛躍具有更加重大的意義。這是因?yàn)?第一，只有經(jīng)過(guò)第二次飛躍，才能把理論用于指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)對(duì)客觀世界的改造。第二，只有經(jīng)過(guò)第二次飛躍，使理性認(rèn)識(shí)再回到實(shí)踐中去，才能使之得到檢驗(yàn)、豐富和發(fā)展。
[單選]一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)常常不是一次完成的，而是要經(jīng)過(guò)由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成，整個(gè)人類的認(rèn)識(shí)是（有限與無(wú)限的統(tǒng)一)
[單選]真理和謬誤的區(qū)別在于（真理是對(duì)事物的正確反映，謬誤是對(duì)事物的歪曲反映） [單選]（實(shí)踐）是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
[多選]屬于理性認(rèn)識(shí)的形式包括（概念、判斷和推理）
[多選]真理的屬性，即真理的（客觀性、絕對(duì)性和相對(duì)性）
[多選]黨的思想路線的內(nèi)容有（一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是及在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理）
[多選]黨的群眾路線的內(nèi)容有（一切為了群眾、一切依靠群眾、從群眾中來(lái)，到群眾中去。）
[簡(jiǎn)答]真理與價(jià)值的關(guān)系:
（1） 真理問(wèn)題研究人的認(rèn)識(shí)是否與對(duì)象相一致、相符合，真理的價(jià)值問(wèn)題研究真理有什么用、能滿足人的什么樣的需要。真理與價(jià)值是對(duì)立統(tǒng)一。
（2） 真理與價(jià)值的對(duì)立是指二者的區(qū)別。真理是講認(rèn)識(shí)與認(rèn)識(shí)對(duì)象關(guān)系，要求認(rèn)識(shí)要與對(duì)象相一致、相符合。價(jià)值是指外物對(duì)人的需要的滿足，表示某物具有對(duì)人有用或使人愉快的屬性。
（3） 真理與價(jià)值又是統(tǒng)一的、不可分的。首先，真理能夠指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐，成功地改造世界 ，以實(shí)踐成果滿足人的需要，這就是真理的價(jià)值。人們之所以追求真理，就是因?yàn)樗袃r(jià)值。真理與價(jià)值是不可分的。其次，真理與正確的價(jià)值觀相一致，正確的價(jià)值觀必定是在真理的指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)需要的滿足。真理與價(jià)值的統(tǒng)一，要求人們對(duì)價(jià)值的追求應(yīng)建立在真理的基礎(chǔ)上。
（4） 真理的價(jià)值具體表現(xiàn)在它的功能上。第一，真理具有指導(dǎo)實(shí)踐的功能；第二，真理具有再認(rèn)識(shí)的功能；第三，真理具有教育和激勵(lì)的功能。
[論述]馬克思主義認(rèn)識(shí)論是黨的思想路線的理論基礎(chǔ):
（1） 黨的思想路線是:一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。
（2） 馬克思主義認(rèn)識(shí)論是黨的思想路線的理論基礎(chǔ)。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
第一，黨的思想路線堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)的選擇。一切從實(shí)際出發(fā)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的根本要求，也是馬克思主義認(rèn)識(shí)路線在實(shí)際工作中的具體表現(xiàn)。
第二，黨的思想路線堅(jiān)持了理論聯(lián)系實(shí)際的原則。馬克思主義認(rèn)識(shí)論始終堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際， 堅(jiān)持認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的統(tǒng)一，反對(duì)脫離實(shí)際的教條主義。
第三，“實(shí)事求是”是黨的思想路線的核心，也是馬克思主義哲學(xué)及其認(rèn)識(shí)論的精髓。從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，必須做到實(shí)事求是。只有實(shí)事求是，才能保證從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際的正確性和科學(xué)性。
第四，黨的思想路線和馬克思主義認(rèn)識(shí)論一樣，都堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，主張?jiān)趯?shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。
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