第三章 辛亥革命

第一節(jié) 舉起近代民主革命的旗幟

1.清末民族危機(jī)加深和社會(huì)矛盾激化的主要表現(xiàn)

一方面，外國(guó)列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略日益擴(kuò)大，民族危機(jī)加深。《辛丑條約》簽訂后，加強(qiáng)了對(duì)清政府的政治控制，竭力擴(kuò)展在華經(jīng)濟(jì)勢(shì)力，標(biāo)志著以慈禧太后為首的清政府已徹底的放棄了抵抗外國(guó)侵略者的念頭，甘愿做“洋人的朝廷”。1904年至1905年，日本和俄國(guó)為爭(zhēng)奪東北進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。英國(guó)侵入西藏地區(qū)，德國(guó)勢(shì)力延伸至長(zhǎng)江。

另一方面，社會(huì)矛盾激化，民變四起。清政府既要對(duì)外賠款，又要對(duì)內(nèi)搞“新政”，開(kāi)銷(xiāo)巨大，1901年至1911年十年間財(cái)政開(kāi)支激增4倍，人民負(fù)擔(dān)沉重，激起了民眾的普遍反抗。20世紀(jì)初，工人罷市斗爭(zhēng)、少數(shù)民族與會(huì)當(dāng)起事等層出不窮。各地發(fā)生拒俄、拒法、抵制美貨等愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，以及收回利權(quán)運(yùn)動(dòng)和保路運(yùn)動(dòng)等。

2.清末“新政”及其破產(chǎn)

清王朝為取得外國(guó)列強(qiáng)的信任，平息國(guó)內(nèi)日益高漲的民怨，安撫統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部各派，拉攏民族資產(chǎn)階級(jí)改良派，與1901年4月宣布實(shí)行“新政”。

清末“新政”涉及面很寬。一是改革官制，整頓吏治。1901年7月，設(shè)總理衙門(mén)為“班列六部之首”，新設(shè)商部、學(xué)部和巡警部等中央部門(mén)；二是改革兵制，訓(xùn)練新兵。各省籌建武備學(xué)堂，裁汰綠營(yíng)和防勇；三是改革學(xué)制，提倡新學(xué)。從1906年廢除科舉考試；四是獎(jiǎng)勵(lì)工商，興辦實(shí)業(yè)。頒布《商律》，對(duì)興辦實(shí)業(yè)有貢獻(xiàn)者進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。

迫于內(nèi)外壓力，1906年清政府宣布“預(yù)備仿行憲政”，1908年頒布《欽定憲法大綱》，規(guī)定9年的預(yù)備立憲期限。1911年5月，“皇族內(nèi)閣”形成。失敗主要原因在于，清政府改革的根本目的是為了延續(xù)其反動(dòng)統(tǒng)治。

3.孫中山與資產(chǎn)階級(jí)民主革命的開(kāi)始與組織宣傳

中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命是由孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派首先發(fā)動(dòng)的，階級(jí)基礎(chǔ)是中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)，骨干力量是資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子。

1894年，孫中山在美國(guó)的檀香山組織了中國(guó)第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命組織—興中會(huì)。1895年10月，決定發(fā)動(dòng)廣州起義，但消息走失，流亡國(guó)外。1904年，寫(xiě)文《中國(guó)問(wèn)題的真解決》指出推翻清政府建立民國(guó)，才能真正解決中國(guó)問(wèn)題。

章炳麟《駁康有為論革命書(shū)》（“啟迪民智，除舊布新”）、鄒容《革命軍》（進(jìn)行民主革命的正義性與必要性，建立“中華共和國(guó)”）、陳天華《警世鐘》《猛回頭》（推翻“洋人的朝廷”）。

華興會(huì)—黃興，光復(fù)會(huì)—蔡元培，科學(xué)補(bǔ)習(xí)所，岳王會(huì)。

1905年8月20日，孫中山、黃興等人在東京成立中國(guó)同盟會(huì)——第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政黨，標(biāo)志著中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命進(jìn)入了一個(gè)新階段。綱領(lǐng)“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”即三民主義——《民報(bào)》。

4.孫中山三民主義的主要內(nèi)容和局限

三民主義包括民族、民權(quán)、民生三大主義。民族—“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”。一是以革命手段推翻清王朝，改變它一貫推行的民族歧視和壓迫政策；二是變“次殖民地”的中國(guó)為獨(dú)立的中國(guó)。但是，民族主義沒(méi)有明確的反帝主張，也沒(méi)有明確的把漢族軍閥、官僚、地主作為革命對(duì)象，從而給了這部分人后來(lái)從內(nèi)部和外部破壞革命以可乘之機(jī)。

民權(quán)—“創(chuàng)立民國(guó)”，即推翻封建君主專(zhuān)制制度，建立資產(chǎn)階級(jí)的民主共和國(guó)。民權(quán)主義的提出，為資產(chǎn)階級(jí)革命提出了一套建國(guó)方案，在理論上解決了但是民主革命迫切需要解決的革命目的問(wèn)題。但是，民權(quán)主義沒(méi)有明確廣大勞動(dòng)人民在國(guó)家中的地位，也難以保障人民的真正權(quán)利。

民生—“平均地權(quán)”，基本方案是核定地價(jià)，按價(jià)征稅，漲價(jià)歸公，按價(jià)收買(mǎi)。但是，民生主義沒(méi)有正面的觸及封建土地所有制，不能滿(mǎn)足農(nóng)民的土地要求，難以成為發(fā)動(dòng)群眾的理論武器。

孫中山的三民主義學(xué)說(shuō)，提出了一套在中國(guó)歷史上不曾有過(guò)的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的建國(guó)方案，是一個(gè)比較完備的民主主義的革命綱領(lǐng)。它的提出，在社會(huì)上產(chǎn)生了積極影響，推動(dòng)了革命思想的傳播和革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

5.革命派與改良派論戰(zhàn)的內(nèi)容和意義

1905年至1907年，以孫中山為首的革命派和以康有為為代表的改良派，分別以《民報(bào)》和《新民叢報(bào)》為主要輿論陣地展開(kāi)。

主要內(nèi)容：第一，要不要以革命手段推翻清政府。

          第二，要不要推翻帝制，實(shí)行共和。

          第三，要不要社會(huì)改革。

意義：第一，論戰(zhàn)劃清了革命與改良的界限，使人們清楚地認(rèn)識(shí)到實(shí)行民主革命的必要性，參加革命的行列。第二，論戰(zhàn)使資產(chǎn)階級(jí)民主思想和三民主義思想得到了更加廣泛的傳播，促進(jìn)了革命力量的壯大。這個(gè)勝利，為推翻清政府統(tǒng)治的革命斗爭(zhēng)奠定了基礎(chǔ)。

6.革命派對(duì)中國(guó)民主革命認(rèn)識(shí)的階級(jí)的和歷史局限性

第一，革命派未能認(rèn)清帝國(guó)主義的本質(zhì)，不僅不敢旗幟鮮明地提出反帝口號(hào)，反而希望爭(zhēng)取帝國(guó)主義的支持。第二，革命派停留在對(duì)民主制度的形式理解上，缺乏對(duì)民主建政的深入認(rèn)識(shí)，其方案也不是很具體和具有可操作性。第三，革命派未能把土地制度改革和反對(duì)封建主義聯(lián)系起來(lái)，從而無(wú)法真正了解農(nóng)民土地問(wèn)題。這些階級(jí)和歷史的局限不可避免的會(huì)影響辛亥革命的進(jìn)程和結(jié)局。

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