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中外教育簡史試題
課程代碼：00464
請考生按規(guī)定用筆將所有試題的答案涂、寫在答題紙上。
選擇題部分
注意事項：
1．答題前，考生務(wù)必將自己的考試課程名稱、姓名、準(zhǔn)考證號用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫在答題紙規(guī)定的位置上。
2．每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題紙上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。不能答在試題卷上。
一、單項選擇題（本大題共20小題，每小題1分，共20分）
在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其選出并將“答題紙”的相應(yīng)代碼涂黑。錯涂、多涂或未涂均無分。
1．提出儒家教育綱領(lǐng)和程序的經(jīng)典是（ A ）
A．《大學(xué)》 B．《中庸》
C．《學(xué)記》 D．《孟子》
2．原為養(yǎng)馬、習(xí)武場所，后成為夏代發(fā)展完備的軍體性質(zhì)的教育機(jī)構(gòu)的是（ A ）
A．校 B．庠
C．序 D．米廩
3．學(xué)校教育萌芽起始于（ A ）
A．夏代 B．商代
C．西周 D．東周
4．秦代文教政策的思想基礎(chǔ)是（ C ）
A．儒家思想 B．道家思想
C．法家思想 D．墨家思想
5．反映王守仁教育思想的主要著作是（ A ）
A．《傳習(xí)錄》 B．《四書集注》
C．《近思錄》 D．《尚書引義》
6．《進(jìn)學(xué)解》的作者是（ C ）
A．董仲舒 B．王充
C．韓愈 D．顏之推
7．嚴(yán)復(fù)提出教育要培養(yǎng)（ C ）
A．真才實學(xué)之人 B．變法人才
C．“真國民” D．“新民”
8．創(chuàng)建南京燕子磯幼兒園的教育家是（ A ）
A．陶行知 B．蔡元培
C．陳鶴琴 D．張宗麟
9．《大學(xué)》提出教育的最高目標(biāo)是（ B ）
A．格物致知 B．止于至善
C．誠意正心 D．修身齊家
10．荀子認(rèn)為學(xué)習(xí)過程的終點是（ D ）
A．聞之 B．見之
C．知之 D．行之
11．在羅馬教育發(fā)展史上，起承上啟下作用的時期為（ A ）
A．共和時期 B．帝國時期
C．王政時期 D．希臘化時期
12．在西歐中世紀(jì)，由主教創(chuàng)辦的最早的大教堂學(xué)校為英格蘭的（ C ）
A．宮廷學(xué)校 B．修道院學(xué)校
C．坎特伯雷學(xué)校 D．約克主教學(xué)校
13．宗教改革領(lǐng)導(dǎo)人馬丁·路德在闡述新教義的同時，還提出過（ A ）
A．強(qiáng)迫義務(wù)教育思想 B．自然主義教育思想
C．科學(xué)主義教育思想 D．人文主義教育思想
14．美國獨(dú)立以前，中等教育除了拉丁文法學(xué)校外還出現(xiàn)了新的學(xué)校形式，被稱為（ D ）
A．“教會學(xué)?！?nbsp; B．“公學(xué)”
C．“文科學(xué)校” D．“文實學(xué)?！?/span>
15．近代法國拿破侖建立的教育領(lǐng)導(dǎo)體制屬于（ B ）
A．地方分權(quán)制 B．中央集權(quán)制
C．地方與中央結(jié)合制 D．地方集權(quán)制
16．二戰(zhàn)后，日本頒布確認(rèn)國民應(yīng)該享有免費(fèi)義務(wù)教育權(quán)利的法令是（ C ）
A．《教師法》 B．《日本新憲法》
C．《教育基本法》 D．《學(xué)校教育法》
17．德國納粹時期教育當(dāng)局明確規(guī)定青年要到勞動服役營服役的年齡段是（ C ）
A．16-23歲 B．17-24歲
C．18-25歲 D．19-26歲
18．在西歐中世紀(jì)，一般設(shè)在基層的教會學(xué)校稱為（ B ）
A．學(xué)區(qū)學(xué)校 B．堂區(qū)學(xué)校
C．鄉(xiāng)村學(xué)校 D．社區(qū)學(xué)校
19.1872年，日本頒布的第一個近代教育改革法令是（ C ）
A．教育令 B．學(xué)校令
C．學(xué)制令 D．教育敕語
20．法國現(xiàn)代學(xué)校制度實行的是一種典型的（ B ）
A．單軌學(xué)制 B．雙軌學(xué)制
C．多軌學(xué)制 D．混合學(xué)制
二、多項選擇題（本大題共5小題，每小題2分，共10分）
在每小題列出的五個備選項中至少有兩個是符合題目要求的，請將其選出并將 “答題紙”的相應(yīng)代碼涂黑。錯涂、多涂、少涂或未涂均無分。
21．北宋著名書院有（ BCDE）
A．東林書院 B．岳麓書院
C．嵩陽書院 D．白鹿洞書院
E．應(yīng)天府書院
22．陶行知“生活教育”思想體系包括（ ACD）
A．生活即教育 B．教育即生活
C．社會即學(xué)校 D．教學(xué)做合一
E．手腦并用
23．在中世紀(jì)，西歐的教會學(xué)校類型有（ ACD）
A．修道院學(xué)校 B．城市學(xué)校
C．堂區(qū)學(xué)校 D．大教堂學(xué)校
E．宮廷學(xué)校
24．洛克認(rèn)為，教育應(yīng)當(dāng)使紳士具有的品質(zhì)包括（ ABDE ）
A．德行 B．智慧
C．虔信 D．禮儀
E．學(xué)問
25.1886年，日本政府制定了包括各方面內(nèi)容的《學(xué)校令》，主要有（ ABCE）
A．小學(xué)校令 B．中學(xué)校令
C．師范學(xué)校令 D．職業(yè)學(xué)校令
E．帝國大學(xué)令
非選擇題部分
注意事項：
用黑色字跡的簽字筆或鋼筆將答案寫在答題紙上，不能答在試題卷上。
三、填空題（本大題共10小題，每小題1分，共10分）
26．孟子明確概括了中國古代學(xué)校教育的目的是__“明人倫”_。
27．____漢代太學(xué)___的創(chuàng)建，標(biāo)志著我國封建官學(xué)制度的建立。
28．墨子提倡_“強(qiáng)說人”__的主動教學(xué)，反對儒家“叩則鳴，不叩則不鳴”的被動施教。
29．《學(xué)記》中論述正課學(xué)習(xí)與課外練習(xí)兼顧的原則是__藏息相輔_____。
30.1912-1913年教育部頒布的學(xué)制是__《學(xué)校系統(tǒng)令》_____。
31．元代加強(qiáng)了對書院的控制，書院出現(xiàn)了___官學(xué)化___傾向。
32．關(guān)于教學(xué)組織形式，昆體良提出了__分班________的設(shè)想。
33．日本明治維新以前，當(dāng)時傳播中國儒學(xué)的重要機(jī)構(gòu)是由幕府直轄的___昌平坂學(xué)問所_。
34.19世紀(jì)初，領(lǐng)導(dǎo)德國各級教育進(jìn)行全面改革的教育家是洪堡德。
35.1881-1882年，《費(fèi)里教育法》的頒布，體現(xiàn)了法國教育義務(wù)、免費(fèi)和__世俗性_的三原則。
四、名詞解釋（本大題共4小題，每小題3分，共12分）
36．“大丈夫”
答：
孟子指出了培養(yǎng)目標(biāo)——“大丈夫”的主要標(biāo)準(zhǔn)：富貴不能亂我之心，貧賤不能變我之志，威武不能屈我之節(jié)：這就是說，一個能自覺維護(hù)地主階級利益的人，一定要經(jīng)得起富貴、貧賤、暴力的考驗，把封建的道德意識轉(zhuǎn)化為自己的堅定信念。
37．“六藝”
答：
六藝指禮、樂、射、御、書、數(shù)。
38．泛智教育
答：
夸美紐斯的“泛智教育”強(qiáng)調(diào)，人類的本性是善良的，只要發(fā)展人的智力，給人以廣泛的知識，就可以使個人和社會得到良好的發(fā)展。
39．費(fèi)舍法案
答：
1918年，英國通過了以文教大臣費(fèi)含而命名的費(fèi)舍教育法( the Fisher Act)，主要內(nèi)容包括：
（1）為2～5歲的兒童開辦幼兒學(xué)校。地方政府必須資助開辦幼兒學(xué)?；蛴變喊?，以利于從小發(fā)展兒童的體質(zhì)和智力。
（2）把義務(wù)教育年限提高到5～14歲，并把初等學(xué)校分為5～7歲和7～11歲兩個階段。不到14歲離開學(xué)校的青少年必須接受部分時間制教育，直至l8歲為止。
（3）責(zé)令地方教育當(dāng)局為公立初等學(xué)校較年長和有才干的學(xué)生開設(shè)高級而實用的課程。在教學(xué)內(nèi)容中注重貫徹“兒童中心”的原則。
五、簡答題（本大題共4小題，每小題5分，共20分）
40．在“學(xué)”與“思”的關(guān)系上，孔子、孟子、荀子各持什么觀點？
答：
（1）孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！币馑际钦f，只學(xué)習(xí)不加思考就會迷亂而不明，只思考而不學(xué)習(xí)就會空泛而不實，兩者不宜偏廢。這種見解符合人的認(rèn)識規(guī)律，已初步揭示學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系。
孔子強(qiáng)調(diào)學(xué)的重要性，反對思而不學(xué)，他說：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也”而另一方面，孔子又強(qiáng)調(diào)思考的重要性，反對學(xué)而不思，他說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！學(xué)思并重，是孔子教學(xué)思想中的一項重要原則。
（2）孟子的認(rèn)識論傾向于唯理論，把認(rèn)識看作是一種對內(nèi)心世界的探索，因此在學(xué)與思的關(guān)系上過分強(qiáng)調(diào)和夸大“思”的作用。他說：“耳目之官不思而蔽于物，物交物，則引之而已矣。心之官則思，思則得之，不思則不得也。”孟子的教學(xué)思想更具內(nèi)傾性。
（3）荀子認(rèn)為教育是“化性起偽”的過程，是不斷地積累知識、道德的過程，因此，在教育思想上，與孟子“內(nèi)求”的思路相反，他更強(qiáng)調(diào)“外鑠”；在學(xué)與思的關(guān)系上，更側(cè)重于“學(xué)”。
41．簡述梁啟超關(guān)于兒童教育的主張。
答：
關(guān)于兒童教育：
（1）梁啟超說：“人生百年，立于幼學(xué)”。他批評中國封建社會私塾教育，十分贊賞西方的兒童教育，主張為孩子辦新式學(xué)校，學(xué)習(xí)要循序漸進(jìn)，先識字，次辨訓(xùn)，次造句，次成文，不躐等。
（2）教育內(nèi)容應(yīng)該豐富多彩，要合乎兒童年齡特征。
（3）要改進(jìn)教學(xué)方法，他建議為孩子們編輯一套蒙學(xué)書籍，認(rèn)為兒童應(yīng)該讀七種書：識字書、文法書、歌訣書、問答書、說明書、門徑書、名物書。
42．簡述法國人文主義教育家蒙田的教育思想。
答：
蒙田教育思想的重要出發(fā)點，是對經(jīng)院主義舊教育的抨擊二他認(rèn)為，舊教育所培養(yǎng)的只能是目光短淺、行動遲鈍、只尚空談的學(xué)究，這種人“從書本中拾取知識，永遠(yuǎn)停留在嘴唇上，只是為了吐出來，傳播四方”；他們“辛勤勞動、勤奮工作，只是去充塞自己的記憶，而理解力和良心卻任其空虛”色：
蒙田認(rèn)為，正確的教育應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)“新人”為目的；他指出，這神新人在身體和心靈方面都得到了充分、和諧的發(fā)展，具有健康的體魄和健全的心智，具有高尚的德行、優(yōu)雅的禮儀、充分的理解力和判斷力，并且善于把所學(xué)的知識加以實際的應(yīng)用：這種“新人”實際上就是理想的紳士。
與許多人文主義教育家一樣，蒙田主張把古典學(xué)科作為知識教育的核心，強(qiáng)調(diào)兒童應(yīng)學(xué)習(xí)廣博的知識，把整個世界作為“書房”；但在另一方面，蒙田提出了一些具有顯著特點的教育主張。首先，他強(qiáng)調(diào)理解在學(xué)習(xí)中的重要作用，反對不求甚解，反對盲目輕信書本知識：他指出，學(xué)習(xí)知識的目的并不是為了“博學(xué)”，而是為了蒙田的教育思想進(jìn)一步豐富了人文主義的教育理論，并對17世紀(jì)英國哲學(xué)家、教育家洛克等人的思想產(chǎn)生了非常重要的影響。
43．簡述杜威設(shè)計的教學(xué)五個具體步驟。
答：
杜威根據(jù)自己提出的思維“五形態(tài)”理論，設(shè)計了教學(xué)的五個具體步驟：
(l)學(xué)生要有一個真實的經(jīng)驗的情境，即要有一個對活動本身感到興趣的連續(xù)的活動；
(2)在這個情境內(nèi)部產(chǎn)生一個真實的問題，作為思維的刺激物；
(3)他要占有知識資料，從事必要的觀察；
(4)他必須負(fù)責(zé)一步一步地展開他所想出的解決問題的方法；
(5)他要有機(jī)會通過應(yīng)用來檢驗他的想法，使這些想法意義明確，并且讓他自己去發(fā)現(xiàn)它們是否有效。
六、論述題（本大題共2小題，每小題14分，共28分）
44．試述《學(xué)記》中關(guān)于教育教學(xué)原則的內(nèi)容及意義。
答：
《學(xué)記》在綜合各家學(xué)派長期教育、教學(xué)成功與失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，總結(jié)了一套教育、教學(xué)原則和方法，這是《學(xué)記》的精華所在。
一、教學(xué)相長
教與學(xué)是教學(xué)過程的兩個方面，兩者是相輔相成的。
二、尊師重道
《學(xué)記》明確提出了“師嚴(yán)而道尊”的思想。一方面，高度評價了教師的作用。另一方面，又對教師提出嚴(yán)格的要求，要求他們既要有淵博的知識和崇高的道德修養(yǎng)，又要熟練掌握教育、教學(xué)理論和技能技巧等教師應(yīng)具備的條件。
三、藏息相輔
《學(xué)記》認(rèn)為正課學(xué)習(xí)與課外練習(xí)必須兼顧，相互補(bǔ)充。
四、豫時孫摩
包含四條原則：
1、“豫”是預(yù)防性原則，“禁于未發(fā)之謂豫”，要求事先估計到可能會產(chǎn)生的不良傾向，采取預(yù)防措施；
2、“時”是指及時施教原則，“當(dāng)其可之謂時”，掌握學(xué)習(xí)的最佳時機(jī)，適時而學(xué)，適時施教，否則，“時過而后學(xué)，則勤苦而難成”；
3、“孫”是指循序漸進(jìn)原則，“不陵節(jié)而施之謂孫”教學(xué)要遵循一定的順序進(jìn)行，如果“雜施而不孫則壞亂而不修”，其效果將適得其反；
4、“摩”指學(xué)習(xí)觀摩原則，“相觀而善之謂摩”，學(xué)習(xí)中要相互觀摩，取長補(bǔ)短，否則，“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”。
五、啟發(fā)誘導(dǎo)
教學(xué)要注重啟發(fā)誘導(dǎo)，但又不牽著學(xué)生鼻子走；要督促勉勵，又不勉強(qiáng)壓抑；要打開學(xué)生思路，但又不提供現(xiàn)成答案，只有這樣，才能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)和思考的積極性、主動性，使學(xué)生的思維能力得到鍛煉相發(fā)展。
六、長善救失
指出了學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的四種缺點，即貪多務(wù)得、片面狹窄、自滿自足、畏難不前。這就要求教師懂得掌握教育的辯證法，堅持正面教育，善于因勢利導(dǎo)，利用積極因素，克服消極因素，將缺點轉(zhuǎn)化為優(yōu)點。
七、《學(xué)記》還提出了不少教學(xué)方法，如問答法、講解法、練習(xí)法、類比法等，也頗具理論價值。
總之，《學(xué)記》的教育思想相當(dāng)豐富，論述相當(dāng)深刻，它所提出的一系列教育教學(xué)原則和方法，至今仍有重要的借鑒意義?！秾W(xué)記》為中國古代教育理論的發(fā)展樹立了典范，它的出現(xiàn)意味著中國古代教育思想專門化的形成，是中國“教育學(xué)的雛形”。
45．述評美國的“國防教育法”。
答：
聯(lián)邦政府于1958年9月，由總統(tǒng)親自批準(zhǔn)，頒布戰(zhàn)后重要教育大法，即《國防教育法》：
在美國這樣一個視教育為地方各州政府的職責(zé)，連憲法都明確談到教育的地方分權(quán)制國家，由聯(lián)邦政府出面，并由總統(tǒng)親自批準(zhǔn)頒布教育法令，足見其重要程度，《國防教育法》的中心內(nèi)容是由聯(lián)邦政府增撥大量教育經(jīng)費(fèi)來迅速提高美國的教育質(zhì)量。它規(guī)定從1959年至1962年的四年時間內(nèi)，撥款8億多美元。具體撥款資助的項目包括：
（1）增加學(xué)生貸款，以鼓勸學(xué)生努力學(xué)習(xí)；
（2）加強(qiáng)科學(xué)、數(shù)學(xué)和現(xiàn)代外語（即“新三藝”）的教學(xué)，以提高教育質(zhì)量；
（3）設(shè)立國防科研獎學(xué)金，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的大學(xué)生可得到高額獎學(xué)金和獲得進(jìn)行科學(xué)研究的機(jī)會；
（4）加強(qiáng)“天才教育“，選拔天資優(yōu)越的學(xué)生重點訓(xùn)練、增進(jìn)指導(dǎo)；
（5）設(shè)立語言研究學(xué)習(xí)中心及訓(xùn)練班，提高現(xiàn)代外語教學(xué)水平；
（6）研究和試驗如何更有效地使用電視、電影、廣播以及與教育有關(guān)的視聽設(shè)備，增強(qiáng)現(xiàn)代化教學(xué)手段設(shè)施；
（7）大力發(fā)展職業(yè)教育；
（8）發(fā)展科學(xué)新聞的傳播媒介；
（9）進(jìn)一步改善各州的教育統(tǒng)計，等等。
《國防教育法》頒布后，美國‘又多次對法案進(jìn)行修改和完善。
1982年，美國國會再次討論《國防教育法》的新補(bǔ)充，其目的仍是通過增加撥款，進(jìn)一步提高數(shù)學(xué)、科學(xué)、技術(shù)、外語等關(guān)鍵學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量，以應(yīng)付其他發(fā)達(dá)國家在科學(xué)、技術(shù)等領(lǐng)域的挑戰(zhàn)，可以說，在美國現(xiàn)代教育發(fā)展中，《國防教育法》起著十分重要的方向指導(dǎo)作用。
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