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馬克思主義基本原理概論
一、單項(xiàng)選擇題：本大題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題列出的備選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，請將其選出。
1、馬克思主義是指（ ）
A. 僅指馬克思的理論
B. 僅指馬克思和恩格斯的理論
C. 包括所有稱為”馬克思主義”的理論
D. 包括馬克思和恩格斯及其后繼者的理論
【解析】馬克思主義是由馬克思、恩格斯創(chuàng)立的，為他們的后繼者所發(fā)展的，以反對資本主義、建設(shè)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義為目標(biāo)的科學(xué)的理論體系，是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué)。
2、馬克思主義的革命性表現(xiàn)在（ ）
A. 崇高的社會(huì)理想和堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)
B. 徹底的批判主義和鮮明的政治立場
C. 豐富的理論來源和科學(xué)的理論內(nèi)涵
D. 完備的理論體系和嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu)
【解析】馬克思主義的革命性，表現(xiàn)為它的徹底的批判精神和鮮明的政治立場。
3、承認(rèn)世界具有統(tǒng)一性的理論是（ ）
A. 唯物論
B. 辯證法
C. 一元論
D. 可知論
【解析】承認(rèn)世界的統(tǒng)一性，認(rèn)為世界上的萬事萬物有一個(gè)共同的本質(zhì)或本原，這種哲學(xué)就是一元論。
4、光陰好比河中水，只能流去不流回，反映的時(shí)間具有（ ）
A. 客觀性
B. 一維性
C. 有限性
D. 永恒性
【解析】時(shí)間的特點(diǎn)是一維性，即時(shí)間總是朝著一個(gè)方向向前發(fā)展。既不是循環(huán)，更不是倒退，也就是具有不可逆性。人們通常說的“光陰好比河中水，只能流去不能回”“失落黃金有分量，錯(cuò)過光陰無處”“尋盛年不重來，一日難再晨”等諺語都說的是時(shí)間的一維性特點(diǎn)。
5、分析矛盾的特殊性是指（ ）
A. 堅(jiān)持 ”兩點(diǎn)論”
B. 堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際
C. 堅(jiān)持”重點(diǎn)論”
D. 堅(jiān)持具體問題具體分析
【解析】分析矛盾的特殊性就是堅(jiān)持具體問題具體分析。一方面，分析矛盾的特殊性是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。另一方面，分析矛盾的特殊性是正確解決矛盾的關(guān)鍵。
6、假象同真象一樣是客觀存在的，是（ ）
A. 唯物論
B. 辯證法
C. 折衷主義
D. 詭辯論
【解析】有些現(xiàn)象與本質(zhì)是一致的，叫做真象；有些現(xiàn)象與本質(zhì)似乎不一致，叫做假象。假象同真象一樣也是客觀存在的，這是唯物論的觀點(diǎn)。
7、對一個(gè)具體事物展開認(rèn)識(shí)的完整過程（ ）
A. 感性認(rèn)識(shí)——理性認(rèn)識(shí)——實(shí)踐
B. 實(shí)踐——理性——感性
C. 感性——實(shí)踐——理性
D. 實(shí)踐——感性——理性
【解析】認(rèn)識(shí)在實(shí)踐中產(chǎn)生，顯示感性認(rèn)識(shí)，然后上升為理性認(rèn)識(shí)，再由理性認(rèn)識(shí)回到實(shí)踐，這是一個(gè)由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的完整的認(rèn)識(shí)過程。
8、在真理觀上堅(jiān)持辯證法，就必須承認(rèn)（ ）
A. 真理是主體對客體的正確認(rèn)識(shí)
B. 真理既是絕對的又是相對的
C. 真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)只能是實(shí)踐
D. 真理既是完整的又是具體的
【解析】真理是客觀的，又是絕對的和相對的。承認(rèn)真理的客觀性，這是在真理問題上堅(jiān)持了唯物論；承認(rèn)真理既是絕對的，又是相對的，這是在真理問題上堅(jiān)持了辯證法。任何真理都是客觀性、絕對性和相對性的統(tǒng)一，這就是真理觀上唯物論辯證法的統(tǒng)一。
9、檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)具有真理性，就是檢驗(yàn)（ ）
A. 與領(lǐng)袖理論相符合
B. 與書本知識(shí)相符合
C. 與客觀實(shí)際相符合
D. 與邏輯規(guī)則相符合
【解析】真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是正確地反映客體的認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)和對象相一致、相符合，這是真理最根本的規(guī)定性。認(rèn)識(shí)具有真理性，就是說認(rèn)識(shí)與客觀實(shí)際相符合。
10、社會(huì)存在是指（ ）
A. 生產(chǎn)力各個(gè)要素的總和
B. 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的總和
C. 生產(chǎn)關(guān)系各個(gè)方面的總和
D. 社會(huì)物質(zhì)生活的總和
【解析】社會(huì)存在是指社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和，包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式。
11、生產(chǎn)關(guān)系的范疇反映的是人與人之間的（ ）
A. 政治關(guān)系
B. 經(jīng)濟(jì)關(guān)系
C. 交往關(guān)系
D. 協(xié)作關(guān)系
【解析】生產(chǎn)關(guān)系是指人們在物質(zhì)生產(chǎn)過程中結(jié)成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。
12、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑是指（ ）
A. 任何社會(huì)的上層建筑都根源于它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
B. 任何社會(huì)的上層建筑都產(chǎn)生于它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之后
C. 上層建筑的任何部分的變化都與它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化同步
D. 上層建筑的任何部分的變化都與它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)直接相關(guān)
【解析】經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，任何上層建筑都不是憑空建立起來的，而是在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的。在原始社會(huì)，由于人們在經(jīng)濟(jì)上，沒有剝削和被剝削的關(guān)系，在政治上就沒有統(tǒng)治和被統(tǒng)治的關(guān)系。在奴隸社會(huì)、封建社會(huì)和資本主義社會(huì)，由于在經(jīng)濟(jì)上存在著剝削和被剝削的關(guān)系，在政治上就存在著統(tǒng)治和被統(tǒng)治的關(guān)系。在經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級，在上層建筑領(lǐng)域也居于統(tǒng)治地位。將來，在經(jīng)濟(jì)上剝削和被剝削的關(guān)系消滅以后，在政治上也就不會(huì)再存在統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系。
13、人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和，這句話是在強(qiáng)調(diào)（ ）
A. 人與人的區(qū)別
B. 人與動(dòng)物的區(qū)別
C. 一切人共有的本質(zhì)
D. 人的肉體存在及其特性
【解析】“人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和”這一對人的本質(zhì)的界定，講的不是人與動(dòng)物的區(qū)別，而是人與人之間的區(qū)別，既包括不同時(shí)代的人之間的區(qū)別，又包含同一時(shí)代處于不同社會(huì)地位的人之間的區(qū)別，所以它講的不是一切人所有的共同本質(zhì)，而是不同的人所具有的不同的本質(zhì)，即人的具體本質(zhì)。
14、單位商品的價(jià)值量與生產(chǎn)該商品的勞動(dòng)率的關(guān)系是（ ）
A. 成正比
B. 成反比
C. 同比例變化
D. 沒有關(guān)系
【解析】單位商品的價(jià)值量與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間成正比，與勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。
15、勞動(dòng)力成為商品的基本條件（ ）
A. 勞動(dòng)者喪失一切生活資料和生產(chǎn)資料
B. 勞動(dòng)者擁有人身自由且喪失一切生活資料和生產(chǎn)資料
C. 勞動(dòng)者擁有人身自由且喪失一切生活資料
D. 勞動(dòng)者有人身自由且喪失一切生產(chǎn)資料
【解析】勞動(dòng)力成為商品必須具備兩個(gè)基本條件。意識(shí)勞動(dòng)者有人身自由，勞動(dòng)者必須有權(quán)支配自己的勞動(dòng)力，才可能把它作為商品出賣。二是勞動(dòng)者喪失了一切生產(chǎn)資料和生活資料，除了自己的勞動(dòng)力以外一無所有，必須靠出賣勞動(dòng)力為生。
16、下列選項(xiàng)中不屬于資本積累后果的是（ ）
A. 工作日的延長
B. 相對過剩人口的形成
C. 資本有機(jī)構(gòu)成提高
D. 貧富兩極化擴(kuò)大
【解析】資本積累的后果主要有三個(gè)：一是資本有機(jī)構(gòu)成的提高，二是相對過剩人口即失業(yè)人口的形成，三是嚴(yán)重的貧富兩極分化。
17、資本主義政治制度的核心是（ ）
A. 國家制度
B. 政黨制度
C. 民主制度
D. 選舉制度
【解析】資本主義政治制度就是資產(chǎn)階級為實(shí)現(xiàn)其階級專政而采取的統(tǒng)治方式和方法及各種相關(guān)制度的總和。它主要包括資本主義的國家制度、政黨制度、選舉制度、三權(quán)分立制度、民主制度等。其中國家制度是資本主義政治制度的核心。
18、 各主要資本主義國家在進(jìn)入國家壟斷資本主義階段之前所處的階段是（ ）
A. 自由競爭
B. 私人壟斷
C. 壟斷競爭
D. 寡頭壟斷
【解析】 在國家壟斷資本主義出現(xiàn)之前，各主要資本主義國家主要是私人壟斷，也稱一般壟斷。第二次世界大戰(zhàn)后才出現(xiàn)了國家壟斷資本主義。
19、當(dāng)發(fā)生金融危機(jī)時(shí)，資本主義國家為某些私人企業(yè)注入一部分資金，這是（ ）
A. 資本主義國家建立國有經(jīng)濟(jì)和國有企業(yè)的一種方式
B. 資本主義國家為管理國民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃的一種方式
C. 國家和私人企業(yè)的外部結(jié)合
D. 國家與私人企業(yè)的內(nèi)部結(jié)合
【解析】國家可以用經(jīng)濟(jì)手段來間接地調(diào)節(jié)私人企業(yè)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，誘導(dǎo)私人企業(yè)向國家希望的方向發(fā)展。如通過財(cái)政政策，以增稅、減稅或是補(bǔ)貼的方式，可以引導(dǎo)私人企業(yè)增加生產(chǎn)或是減少生產(chǎn)；也可以通過貨幣金融政策，如放松還是收緊銀根，實(shí)行差別利率等方式，引導(dǎo)企業(yè)的行為和發(fā)展方向；等等。
20、當(dāng)代國際壟斷組織最主要的形式是（ ）
A. 國際卡特爾、辛迪加和托拉斯
B. 國際辛迪加、托拉斯和跨國公司
C. 國際托拉斯和國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟段同盟
D. 跨國公司和國家壟斷資本主義的國際壟斷聯(lián)盟
【解析】 隨著生產(chǎn)社會(huì)化與國際化程度的提高以及世界經(jīng)濟(jì)和世界市場的發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)全球化的過程中，壟斷組織規(guī)模不斷擴(kuò)大，當(dāng)代國際壟斷組織的最主要形式是跨國公司。
21、為全社會(huì)占有生產(chǎn)資料和共同組織社會(huì)化大生產(chǎn)準(zhǔn)備了最充分的物質(zhì)條件和經(jīng)濟(jì)條件的是（ ）
A. 自由競爭資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展
B. 國家壟斷資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展
C. 國家經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展
D. 世界市場的產(chǎn)生和發(fā)展
【解析】由私人壟斷資本主義發(fā)展到國家壟斷資本主義，說到底是私人壟斷資本不能適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)化程度進(jìn)一步提高的要求，必須利用國家壟斷資本主義這樣的形式來駕馭日益發(fā)展的社會(huì)化大生產(chǎn)，從而使資本主義制度得以繼續(xù)維持和發(fā)展。列寧將國家壟斷資本主義稱為“社會(huì)主義的最充分的物質(zhì)準(zhǔn)備”、“社會(huì)主義的前階”。
22、《烏托邦》為早期空想社會(huì)主義的著作，其作者為（ ）
A. 傅立葉
B. 圣西門
C. 歐文
D. 莫爾
【解析】早期空想社會(huì)主義的代表作是英國莫爾寫的《烏托邦》和意大利人康帕內(nèi)拉寫的《太陽城》。他們在自己的著作中無情地批判了資本主義的種種罪惡，但提出和描繪的理想社會(huì)卻充滿著空想性質(zhì)。
23、 第一個(gè)無產(chǎn)階級政黨為（ ）
A. 共產(chǎn)主義者同盟
B. 中國共產(chǎn)黨
C. 俄國布爾什維克黨
D. 德國社會(huì)民主工黨
【解析】世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級政黨是共產(chǎn)主義者同盟。
24、作為人類社會(huì)發(fā)展的最高社會(huì)形態(tài)，共產(chǎn)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)是（ ）
A. 與繁榮的封建社會(huì)相當(dāng)?shù)纳鐣?huì)生產(chǎn)力
B. 遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于以往一切社會(huì)的高度發(fā)達(dá)的社會(huì)生產(chǎn)力
C. 與資本主義國家相當(dāng)?shù)纳鐣?huì)生產(chǎn)力
D. 建立在信息化、智能化基礎(chǔ)上的社會(huì)生產(chǎn)力
【解析】共產(chǎn)主義社會(huì)是人類社會(huì)發(fā)展的最高社會(huì)形態(tài)，它的物質(zhì)基礎(chǔ)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于以往一切社會(huì)的高度發(fā)達(dá)的社會(huì)生產(chǎn)力。
25、在社會(huì)主義初級階段，我國的歷史使命和共同愿景為（ ）
A. 實(shí)現(xiàn)國家文明和諧
B. 實(shí)現(xiàn)公民自由平等
C. 實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義
D. 建立中國特色社會(huì)主義
【解析】我國當(dāng)前正處于社會(huì)主義初級階段，建設(shè)中國特色社會(huì)主義是我國人民的歷史使命和共同理想。
二、簡答題：本大題共5小題，每小題6分，共30分。
26、學(xué)習(xí)運(yùn)用馬克思主義的正確觀點(diǎn)是不把它當(dāng)做教條主義而是當(dāng)做行動(dòng)指南，簡述理由。
答案：
（1）馬克思主義不是教條，它并不提供對一切問題的現(xiàn)成答案。那種試圖從馬克思主義經(jīng)典著作中尋章摘句尋找解決現(xiàn)實(shí)問題直接答案的做法，不僅達(dá)不到目的，而且是十分有害的。
（2）把馬克思主義作為行動(dòng)的指南，就必須從客觀存在的實(shí)際出發(fā)，而不能從馬克思主義的一般原理出發(fā)。只有把馬克思主義的一般原理與本國的具體實(shí)際相結(jié)合，才能真正發(fā)揮馬克思主義的指導(dǎo)作用。
27、辯證唯物主義反映論與舊唯物主義反映論對于認(rèn)知本質(zhì)的回答的不同。
答案：
（1）舊唯物論的機(jī)械的反映論認(rèn)為認(rèn)識(shí)主體是單純的有生命的存在物；辯證唯物論的能動(dòng)的反映論則是結(jié)合主體的社會(huì)性、實(shí)踐性和能動(dòng)性考察主客體之間的關(guān)系。
（2）舊唯物論的機(jī)械的反映論對待客體是消極的認(rèn)識(shí)；辯證唯物論的能動(dòng)的反映論認(rèn)為認(rèn)識(shí)是反映與創(chuàng)造的統(tǒng)一。
28、簡述剩余價(jià)值生產(chǎn)的基本方法。
答案：
剩余價(jià)值的生產(chǎn)方法包括絕對剩余價(jià)值生產(chǎn)和相對剩余價(jià)值生產(chǎn)。
（1）在必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不變的條件下，通過延長工作日長度而生產(chǎn)出絕對剩余價(jià)值。
（2）在工作日長度不變的條件下，通過縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間而相應(yīng)延長剩余勞動(dòng)時(shí)間而生產(chǎn)出相對剩余價(jià)值。
29、國家壟斷資本主義的資本輸出對于輸出國的作用。
答案：
（1）為過剩資本找到了出路，并由此獲得大量來自海外的高額利潤和利息。
（2）資本輸出是輸出國控制輸入國的重要手段。
（3）資本輸出是輸出國擴(kuò)大商品出口的重要手段。
（4）資本輸出使金融資本的銀行網(wǎng)遍布全世界，從而強(qiáng)化了金融資本在世界經(jīng)濟(jì)、政治舞臺(tái)上的統(tǒng)治地位。
30、為什么說無產(chǎn)階級革命是最廣泛、最徹底、最深刻的革命？
答案：
（1）無產(chǎn)階級革命是徹底消滅一切私有制、代之以生產(chǎn)資料公有制的革命。
（2）無產(chǎn)階級革命是要徹底消滅一切階級剝削和階級統(tǒng)治的革命。
（3）無產(chǎn)階級革命是為絕大多數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無產(chǎn)階級只有解放全人類才能解放自己，它的階級利益同廣大勞動(dòng)者的利益是根本一致的。
（4）無產(chǎn)階級革命是不斷前進(jìn)的歷史過程。無產(chǎn)階級必須永葆革命性和先進(jìn)性，直至實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。
三、論述題：本大題共3小題，考生任選其中2題作答，每小題10分，共20分。如果考生回答的題目超過2題，只按考生回答題目的前2題計(jì)分。
31、試述尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的辯證統(tǒng)一原理及其現(xiàn)實(shí)意義。
答案：
（1）尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主動(dòng)能動(dòng)性的前提。只有正確認(rèn)識(shí)了客觀規(guī)律，并按規(guī)律辦事，才能正確發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，有效地改造世界。無視或違背規(guī)律，盲目蠻干，必然受到規(guī)律的懲罰。
（2）認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律又必須充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。只有充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，反復(fù)實(shí)踐，深入研究，才能揭示隱藏在事物內(nèi)部的規(guī)律，才能順利實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的指導(dǎo)。
（3）在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中，既要充分發(fā)揮人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，又要踏踏實(shí)實(shí)地按客觀規(guī)律辦事；既要實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)，又要解放思想，開拓創(chuàng)新。
32、試述兩大社會(huì)基本矛盾之間的關(guān)系以及兩大社會(huì)基本矛盾關(guān)系在社會(huì)發(fā)展中的作用。
答案：
（1）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)關(guān)系作為社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)又決定社會(huì)的上層建筑，所以生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾起著主導(dǎo)作用。
（2）生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有反作用，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)又是聯(lián)系上層建筑和生產(chǎn)力的中間環(huán)節(jié)，所以生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾解決，又有賴于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾的解決。
（3）社會(huì)的基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力，制約和決定著其他各種社會(huì)矛盾，決定著整個(gè)社會(huì)的面貌，決定著社會(huì)發(fā)展的必然階段和客觀趨勢，決定著社會(huì)形態(tài)由低級到高級的演進(jìn)。
33、試述貨幣的起源、本質(zhì)及職能。
答案：
（1）貨幣的產(chǎn)生和起源是商品交換長期發(fā)展的產(chǎn)物，并不是聰明人的發(fā)明，也不是人們協(xié)商的結(jié)果。通過貨幣產(chǎn)生的過程可以看出，貨幣的本質(zhì)是固定充當(dāng)一般等價(jià)物的商品，它體現(xiàn)著商品經(jīng)濟(jì)條件下商品生產(chǎn)者之間的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系。
（2）貨幣的本質(zhì)是通過它的職能得到體現(xiàn)的，貨幣的職能是指貨幣在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的作用。在發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)中，貨幣有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段、世界貨幣五種職能，其中價(jià)值尺度和流通手段是貨幣最基本的職能。
（3）貨幣的價(jià)值尺度職能是指貨幣是衡量和計(jì)算一切商品價(jià)值量大小的社會(huì)尺度。貨幣的流通手段職能是指貨幣起著商品交換媒介的作用。貨幣的貯藏手段職能是指貨幣退出流通領(lǐng)域，作為社會(huì)財(cái)富的一般代表而被保存起來。貨幣的支付手段職能是指在商品賒購賒銷過程中，當(dāng)?shù)狡趦斶€貨款時(shí)貨幣所執(zhí)行的還款職能，以及用于清償債務(wù)，支付稅賦、租金、工資等所執(zhí)行的職能。貨幣的世界貨幣職能，是指貨幣超出一國的范圍，在世界市場上發(fā)揮一般等價(jià)物的作用。
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