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二、簡答題
22.【題干】簡述新時代我國社會的主要矛盾。
【答案】黨的十八大以來，中國特色社會主義進入了新時代。我們黨在牢牢掌握
社會主義初級階段基本國情的基礎上，準確把握我國社會主要矛盾的變化，做出
了新的重大判斷。黨的十九大指出，中國特色社會主義進入新時代，我國社會主
要矛盾轉化為：人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。
這一新的主要矛盾的形成和出現，是中國特色社會主義進入新時代的重要標志和
依據。
【考點】世界聯系與發展的基本規律三、論述題
23.【題干】試述量變和質變的辯證關系原理及其對社會主義建設的指導意義。
【答案】量變和質變是統一的。
（1）量變是質變的必要準備。質變以量變為前提和基礎，沒有一定的量變就不
會發生質變。首先，質變必須有一個量變的積累過程；其次，質變必須由量變規
定其性質和方向。
（2）質變是量變的必然結果。
（3）量變和質變相互滲透。
（4）量變和質變是辯證統一的，割裂二者的統一，就會導致激變論或庸俗進化
論。
（5）質量互變規律要求我們在社會主義建設和改革過程中，把遠大的理想和目
標同有步驟、分階段的踏實肯干、穩步前進的精神結合起來，反對急躁冒進、急
于求成。否則會欲速則不達，得到事與愿違的結果。
【考點】世界聯系與發展的基本規律
06 世界聯系與發展的基本環節★★
一、簡答題
24.【題干】簡述本質和現象的辯證關系原理及現實意義。
【答案】本質和現象是對立統一關系。
（1）現象和本質是相互區別、相互對立的。首先，現象是事物的外部聯系，可
以為人們的感官直接感知；本質是事物的內部聯系，只有通過理性思維才能把握。
其次，現象是個別的、具體的，多種多樣的，本質則是同類現象中一般的、共同
的東西。再次，現象是多變的，易逝的，本質則是相對穩定、相對平靜的。
（2）現象和本質又是相互聯系、相互依存的。現象是本質的外部表現，本質是
現象的內部聯系。任何事物都是現象與本質的統一。本質決定現象，是現象存在
的根據，現象的產生和變化歸根到底是依賴于本質的。
（3）把握現象與本質辯證關系原理的重要意義：本質和現象是對立的，我們對
事物的認識不能停留在表面現象上，要通過科學研究揭示事物的本質；本質和現
象是統一的，對大量的現象進行深入分析是揭示事物本質的正確途徑。現象與本
質的辯證關系原理告訴人們如何達到科學認識、科學研究的根本方法，就是透過
現象看本質的方法。
【考點】世界聯系與發展的基本環節
二、論述題
25.【題干】試述內容和形式的辯證關系原理及重要意義。
【答案】內容與形式是對立統一、相互作用的關系。
（1）對立統一：內容和形式是事物的內在要素和結構方式這兩個不同方面，二
者是有區別的，對立的；兩者相互依存、密不可分；內容和形式的區別和對立是
相對的，在一定條件下可以相互轉化。
（2）內容和形式是相互作用。
第一，內容決定形式，形式依賴于內容；
第二，形式對內容有巨大的反作用；
第三，內容和形式的相互作用構成兩者的矛盾運動。
（3）掌握內容和形式的辯證關系的原理具有重要意義。我們必須自覺地運用內容決定形式、形式反作用于內容的原理，注重內容，根據內容的需要利用舊形式
和創造新形式。在觀察和處理問題時，要首先注重內容，反對忽視內容形式主義；
但也不能忽視形式對內容的反作用，反對抹殺形式作用的形式虛無主義。
第三節客觀規律性與主觀能動性
07 自然規律和社會規律★
一、單項選擇題
26.【題干】社會規律與自然規律的區別是（ ）。
【選項】
A．社會規律具有盲目性，自然規律具有自覺性
B．社會規律是以人的意志為轉移的，自然規律不以人的意志為轉移
C．社會規律是通過人的自覺活動實現的，自然規律是自發地起作用
D．社會規律是不穩定的，自然規律是穩定不變的
【答案】C
【解析】自然規律是在自然界各個領域起作用的規律，是自然界中的物質運動發
展過程中本質的、必然的、穩定的聯系。自然規律是自發地起作用，不需要人的
參與。社會規律是通過人的自覺活動實現的，是在人們的自覺活動中形成的本質
的、必然的、穩定的聯系。
【考點】自然規律和社會規律
08 意識及其能動作用★★★
一、論述題
27.【題干】試述意識的能動性及其主要表現。在實際工作中如何正確發揮人的
主觀能動性？
【答案】（1）意識的能動性是指意識能動地反映世界和通過實踐能動地改造世界
的能力和作用。意識的能動性主要表現在：
①意識活動具有目的性、計劃性；
②意識活動具有主動性、創造性；
③意識對于人的生理活動具有一定影響作用；
④意識能通過指導實踐改造客觀物質世界。這是意識能動作用最突出的表現。實
現意識能動作用的根本途徑是人的社會實踐。
（2）要正確發揮人的主觀能動性，必須正確處理主觀能動性和客觀規律性的關
系。尊重客觀規律與主觀能動性是辯證統一的：第一，尊重客觀規律是正確發揮
主觀能動性的前提。從實際出發，按規律辦事；第二，認識和利用客觀規律又必
須充分發揮人的主觀能動性。只有充分發揮人的主觀能動性，反復實踐，深入研
究，才能把事物內部的必然規律揭示出來。在科學技術發展史上，任何一個科學
發現、技術發明，都不是輕易取得的，是科學家經過艱苦研究和實踐才獲得的。
（3）在社會主義現代化建設和各項工作中，必須把發揮人的主觀能動性和尊重
客觀規律結合起來，把高度的實踐熱情與科學的求實態度結合起來。既要充分發
揮廣大群眾的積極性創造性，又要踏踏實實，按規律辦事。堅決反對片面強調發
揮主觀能動性，無視客觀規律的盲目蠻干。
【考點】意識及其能動作用
第四節解放思想，實事求是解放思想和實事求是的辯證統一★
一、簡答題
28.【題干】簡述解放思想和實事求是的關系。
【答案】解放思想和實事求是是辯證統一的。
（1）實事求是是解放思想的目的，解放思想就是為了更好地做到實事求是。
（2）解放思想是堅持實事求是的前提，只有解放思想，才能切實做到實事求是。
【考點】解放思想和實事求是的辯證統一
第一節認識的本質
01 實踐是認識的基礎★★★
一、單項選擇題
29.【題干】下列選項中，反映實踐對認識具有決定作用的是（ ）。
【選項】
A．芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波
B．沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春
C．勿以惡小而為之，勿以善小而不為
D．紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行
【答案】D
【解析】A、B 項發展的觀點：新事物必然戰勝舊事物；C 項是質量互變原理；D
項是實踐對認識具有決定性作用。
【考點】實踐是認識的基礎
30.【題干】檢驗認識的真理性，就是檢驗認識是否同（ ）
【選項】
A．已有的理論相符合
B．已被實踐證明的真理相符合
C．客觀事物及其發展規律相符合
D．黨的路線、方針、政策相符合
【答案】C
【解析】實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。人們從實踐中獲得的對客觀世界的
認識，是否與客觀對象向符合、相一致，是否正確地反映了客觀事物的本質及其
規律，必須通過實踐的檢驗，才能得到證明。唯有實踐是檢驗真理的唯一標準。
【考點】實踐是認識的基礎
31.【題干】下列選項中，正確揭示了認識的本質的是（ ）。
【選項】
A．認識是主體對客體的能動反映
B．認識是主體的主觀創造
C．認識是主體對客體的先驗反映
D．認識是主體的內心體驗
【答案】A
【解析】認識的本質是主體對客體的能動反映。辯證唯物論的認識論認為，實踐
是認識的基礎；在實踐基礎上產生的認識，不僅能反映外部事物的現象，而且經
過人的思維對感性材料的加工，形成概念和理論，能夠達到對事物本質和發展規律的認識。這個過程同時也是主體的創造的過程。概念本身就是思維加工的產物；
運用概念進行推理，去探索和發現新事物，在觀念中創造出自然界原來不存在的
新物質形態。所以，認識的過程是反映與創造的統一，這是辯證唯物論的反映論
的能動性的突出表現，也是區別于機械唯物論反映論的根本標志。
【考點】認識的本質
32.【題干】馬克思主義認識論的首要的和基本的觀點是（ ）。
【選項】
A．實踐的觀點
B．發展的觀點
C．歷史的觀點
D．辯證的觀點
【答案】A
【解析】辯證唯物主義認識論首要的觀點是實踐的觀點。——從實踐中來，到實
踐中去。
【考點】實踐是認識的基礎
02 認識是主體對客體的能動的反映★★★
一、單項選擇題
33.【題干】“認識主體對客體的直接反映。”這是一種（ ）
【選項】
A．主觀唯心主義認識論觀點
B．客觀唯心主義認識論觀點
C．舊唯物主義認識論觀點
D．辯證唯物主義認識論觀點
【答案】C
【解析】在認識論上，唯物論都是反映論，但在馬克思主義哲學以前的唯物論的
反映論是機械的。舊唯物主義不懂得實踐在認識中的作用，把主體看作單純的有
生命的存在物，把客體看做消極的認識對象，這樣認識就被理解為主體對客體的
直觀的照鏡子式反映。
【考點】認識是主體對客體的能動的反映
34.【題干】下列選項中，不屬于認識客體的是（ ）
【選項】
A．自然界
B．人類社會
C．自然人
D．精神活動
【答案】C
【解析】認識客體是指人的實踐活動和認識活動所指向的對象。包括：自然客體
（自然界）、社會客體（人類社會）、精神客體（精神活動、精神產品）；認識主
體是指認識和實踐活動的承擔者，是處于一定社會關系中從事實踐活動和認識活
動的現實的、具體的人。包括：個體（最小單位）、群體、人類整體（最高層次）。
【考點】認識是主體對客體的能動的反映35.【題干】下列選項中，不屬于認識客體的是（ ）
【選項】
A．自然界
B．人類社會
C．自然人
D．精神活動
【答案】C
【解析】認識客體是指人的實踐活動和認識活動所指向的對象。包括：自然客體
（自然界）、社會客體（人類社會）、精神客體（精神活動、精神產品）；認識主
體是指認識和實踐活動的承擔者，是處于一定社會關系中從事實踐活動和認識活
動的現實的、具體的人。包括：個體（最小單位）、群體、人類整體（最高層次）。
【考點】認識是主體對客體的能動的反映
二、簡答題
36.【題干】簡述認識主體與認識客體的涵義及二者間的關系。
【答案】認識主體是指認識和實踐活動的承擔者，是處于一定社會關系中從事實
踐活動和認識活動的現實的、具體的人。認識客體是指人的實踐活動和認識活動
所指向的對象。認識的主體和客體是一對矛盾的兩個方面它們之間存在著既對立
又統一的辯證關系。具體說來，它們的關系表現如下：（1）主體和客體的實踐關
系；
（2）主體和客體的認識關系；
（3）主體和客體的相互作用。
【考點】認識是主體對客體的能動的反映
第二節認識的辯證運動
03 從感性認識到理性認識★★
一、單項選擇題
37.【題干】有人認為，只有感性經驗才是可靠的，抽象的理論是不可靠的，這
在認識論上犯了（ ）
【選項】
A．形而上學的錯誤
B．主觀唯心主義的錯誤
C．經驗論的錯誤
D．唯理論的錯誤
【答案】C
【解析】經驗論割裂了感性認識和理性認識的聯系，片面強調感性經驗的重要性，
認為只有感性經驗才是最可靠的。它在實際工作中表現為經驗主義，即夸大個別
的、局部的經驗的作用，把它當作普遍真理，到處搬用，否認科學理論的指導意
義。
【考點】從感性認識到理性認識
二、論述題
38.【題干】試述感性認識和理性認識的辯證關系，并說明割裂二者的統一在實際工作中會導致的錯誤。
【答案】（1）感性認識和理性認識是認識的兩個階段，它們既相互區別，又相互
聯系，是對立統一的關系。
（2）它們的區別表現在：感性認識是認識的初級階段，是對事務的各個片面、
現象和外部聯系的反映；理性認識是認識的高級階段，是對事物的全體、本質和
內部聯系的反映。它們的聯系表現在：理性認識依賴于感性認識；感性認識有待
于發展到理性認識；二者相互滲透。
（3）割裂感性認識和理想認識的統一，在實際工作中會導致經驗主義或教條主
義的錯誤。經驗主義夸大個別的、局部的經驗的作用，否認科學理論的指導意義；
教條主義夸大理論和書本知識的作用，輕視實際經驗，把理論當成教條，到處生
搬硬套。
【考點】從感性認識到理性認識
04 從理性認識到實踐☆
一、簡答題
39.【題干】為什么說認識過程的第二次飛躍比第一次飛躍意義更加重大？
【答案】第一，只有經過第二次飛躍，才能把理論用于指導實踐，實現對客觀
世界的改造。認識世界和改造世界的統一，是馬克思哲學的特點、優點。
第二，只有經過第二次飛躍，使理性認識再回到實踐中去，才能使之得到檢
驗、豐富和發展。
【考點】從理性認識到實踐
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