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1.白體：
（1）指宋初詩壇流行的學白居易的詩。
（2）宋初一些作家，如王禹稱等先后學習白居易平易曉暢的閑適唱和詩和關心民生疾苦的諷喻詩，由此而形成的詩風就叫“白體”。
（3）其特征是 “順熟”“容易”“淺切”。
2.西昆體：
（1）這是北宋初期影響極大的詩歌流派。
（2）有廣狹二義，狹義單指其近體律詩，廣義兼指其四六文。
（3）西昆之名，因創始諸人在秘閣唱和的詩集稱《西昆酬唱集》，取玉山、冊府之意。西昆指玉山。
3.晚唐體：
（1）指宋初模仿唐代賈島、姚合的詩風的詩作。
（2）以清逸隱幽為旨趣，以錘煉字句為能事。
（3）代表作家林逋。
4.東坡體：
（1）即指蘇軾的詩在宋代的一種風格范式，
（2）其詩各體兼備，風格多樣。他的七絕清麗精美，七古雄健豪放。
（3）其基本風格有二：一是剛健中含婀娜的清麗雄?。欢呛婪胖屑悠降那鍟玳e逸。
（4）他的詩體對宋詩能于唐詩之后別開生面起了關鍵性作用。
5.王荊公體：
（1）這是王安石的詩歌風格特征。
（2）他在表現形式上盡力打破常規，語意求新，詩句求工。
（3）“廋勁剛健”是其顯著特征。
6. 半山詩：
（1）半山，是王安石晚年在江寧居住的地方。
（2）他這個時期的詩歌被編訂為《半山集》，亦稱為“半山詩”。
（3）主要體裁是絕句。
7. 山谷體：
（1）這是黃庭堅的詩歌風格特征。
（2）提倡學韓杜，要以學問為詩。落實于詩歌創作，就是以故為新，變俗為雅。
（3）他作詩造語好奇尚硬，洗凈鉛華，風格生新瘦硬峭拔。
（4）他重視句法，發展拗句、拗律體制，工于煉字用典，講究語意老重。
（5）他的詩于蘇詩外獨樹一幟，自成一家。
8. 后山體：
（1）這是陳師道的詩歌風格特征。
（2）作詩學黃庭堅，學力專精，講苦吟，求奇拙。
（3）他標舉“寧拙勿巧，寧樸勿華”，力求簡省字句。
（4）其詩均為嘔心瀝血之作，其錘煉辛苦處與黃庭堅無異。
9. 簡齋體：
（1）即指陳與義的詩歌特征。
（2）陳與義先后學習黃庭堅、陳師道及杜甫的詩歌，自創以直致、淺語入詩。
（3）其創作風格重意境、重白描，形成了雄渾沉郁的獨特詩風。
10. 誠齋體：
（1）這是楊萬里的詩歌特征。
（2）以日常生活中的小情趣為題材，采用白描手法寫詩。
（3）具有想象新奇風趣，語言通俗明快，風格流轉圓活的特點。
（4）一改宋詩瘦硬生澀的舊格，成為南宋詩風轉變的一個關鍵。
11. 易安體：
（1）李清照號易安居士，是宋詞婉約派大家。
（2）其詞與蘇豪、柳俗、周律之外別樹一幟，語言通俗易懂，明白流暢，音調優美。
（3）既融入家國興亡的深悲巨痛，又不失婉約詞的本色。
（4）其作詞有倜儻的丈夫氣，柔中有剛。
（5）她的藝術成就很高，在當時就廣為流傳，被稱為“易安體”。
12. 稼軒體：
（1）這是辛棄疾創立的詞體。
（2）他很有才情，無論是婉約詞還是豪放詞，都是剛柔相濟。
（3）喜議論好用典，是其顯著特征。
（4）他的詞是典型的英雄詞，有報國豪情，也有壯志難酬的悲憤。
13.樵歌體：
（1）又叫“朱希真體”，是宋代詞人朱敦儒的詩歌特征。
（2）其詞語言淺白如話，形象單純、明凈，風格飄逸自然。
（3）在當時詞壇能自成一家，開南宋隱逸詞派之先河。
14.詞源：
（1）是宋代詞人張炎的作品。
（2）他精通音律，于詞學頗有心得。
（3）他在書中精研詞的音律、作法，評論諸家得失，多有勝解，堪稱宋代詞論第一力作。
15. 諸宮調：
（1）是宋金元時期流行的一種說唱藝術。
（2）歌唱部分是用多種宮調的若干不同曲調組成，雜以說白，表演長篇故事。
（3）它的語言通俗生動，在藝術上超越了以往的各種說唱藝術，獲得了人們的喜愛。
（4）它的出現對元雜劇的音樂有直接影響。
16. 元曲四大家
（1）指前期元雜劇作家關漢卿、白樸、馬致遠，以及后期元雜劇作家鄭光祖。
（2）因為他們在元代雜劇創作中成就高、影響大，所以周德清在其《中原音韻》一書中將他們并列，稱為“關、鄭、白、馬”，后又稱之為“元曲四大家”。
17. 元曲四大悲劇：
指關漢卿的《竇娥冤》，白樸的《梧桐雨》，馬致遠的《漢宮秋》，還有紀君祥的《趙氏孤兒》。
18. 元曲四大愛情?。?/strong>
指關漢卿的《拜月庭》，白樸的《墻頭馬上》，王實甫的《西廂記》，還有鄭光祖的《倩女離魂》。
19.四大南戲：
（1）也叫“四大傳奇”，是在元末明初的代表作品。
（2）包括“荊、劉、拜、殺”，即：《荊釵記》、《白兔記》、《拜月庭》（不是關漢卿寫的）和《殺狗記》。
20. 南戲：
（1）又稱南曲戲文。
（2）它原是宋代以來南方浙、閩一帶的民間小戲，在其形成發展過程中，吸收了大曲、諸宮調、滑稽戲等民間說唱技藝，以及宋雜劇表演故事的形式，故開始稱“永嘉雜劇”或“溫州雜劇”。
（3）元滅宋統一中國后，逐漸成為一種較為成熟的戲劇形式。
21.散曲：
（1）又叫清曲，在元代一般稱為今樂府。
（2）基本形式有小令和套數兩種，有的還有帶過曲。
（3）它是繼詞之后興起的一種新的詩體。
（4）它與傳統的詩詞一樣屬于抒情文學，但詩詞屬于雅文學，散曲屬于俗文學。
22. 宋末元初四大家：
（1）張炎、王沂孫、周密和蔣捷，都是由南宋入元代的詞人。
（2）由于他們詞風有相近之處，故清人稱他們為“宋末元初四大家”。
23.傳奇：
（1）傳奇原指唐代文人創作的文言小說，后來被借用作戲劇的名稱。（2）至明代，傳奇成為由南戲發展而成的南方諸聲腔戲曲的通稱。（3）因此說，傳奇作為戲曲文學形式，是從元代南戲開始形成。
24.話本
（1）是宋代興起的白話小說，用通俗文字寫成。
（2）多以歷史故事和當時社會生活為題材。
（3）是宋元民間藝人說唱的底本，今存《清平山堂話本》、《全相平話五種》等。
25.《董西廂》
（1）是《西廂記諸宮調》的簡稱。
（2）是金代作家董解元根據唐傳奇小說《鴛鴦傳》進行的再創作。
（3）其最大特色是把原來張生對崔鶯鶯的始亂終棄的悲劇故事變為崔張二人私奔團聚的喜劇故事。
（4）這為后來雜劇《西廂記》的誕生奠定了直接基礎。
26.《王西廂》
（1）王實甫的《西廂記》源于唐代元稹的傳奇小說《鴛鴦傳》。
（2）他在《董西廂》的基礎上進一步發展了張生與崔鶯鶯的愛情故事，最后也是以“大團圓”結局。
（3）其題材更集中，反封建的思想傾向更鮮明，藝術水平也有很大的提高，成為我國古典戲劇中的一部典范性作品。
27. 鐵崖體：
（1）這是元代后期著名詩人楊維楨所作宮詞、竹枝詞和古樂府的總體特征。
（2）他在詩中善用古韻古語，著意學習李白、李賀，追求新奇。
（3）他的詩自成一體，在當時極為流行，世稱“鐵崖體”或“鐵體”。
28. 臺閣體：
（1）是明代前期出現的一個文學派別。
（2）代表作家是“三楊”：楊士奇、楊溥和楊榮，他們都是臺閣重臣。
（3）他們的創作內容以粉飾太平、歌功頌德為主旨，風格雍容華貴，典雅工麗。
（4）所用文體以詩為主，兼及散文，其中除朝廷詔令奏議外，多屬應酬、題贈或應制、頌圣之作。
29. 公安派：
（1）指明代后期出現的一個文學派別。
（2）代表人物是“三袁”：以袁宏道為首，包括袁宗道、袁中道。
（3）因他們三兄弟是湖北公安人，故稱“公安派”。
（4）他們以李贄的“童心說”為指導，提出了“獨抒性靈，不拘格套”的主張。
（5）主張創新，在詩歌的抒情方面取得了令人矚目的成就。
30. 竟陵派：
（1）晚明時期出現的又一個詩歌流派。
（2）代表人物是鐘惺和譚元春。
（3）因為他們都是湖北竟陵人，文學主張又相近而得名。
（4）他們繼承了公安派關于“獨抒性靈”的文學主張，更倡導用詩文表現自己超離塵俗的 “幽獨情思”。
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