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單項題要點
1．在《大希庇阿斯篇》中，區分了美的事物與美本身的是(柏拉圖)
2．黑格爾認為美學是研究(藝術)的。
3．維特根斯坦是(分析哲學)的代表人物。
4．中國當代著名美學家李澤厚認為，美學是以（美感經驗）為中心研究美和藝術的學科。
5．曾對索福克勒斯的《俄狄浦斯王》以及達?芬奇的《蒙娜麗莎》，從戀母情結的角度進行解釋的是(弗洛伊德)
6．在心理學領域，提出了“集體無意識”的觀點的是（榮格）
7．中國當代著名美學家蔣孔陽主張美學的研究對象是(人與現實之間的審美關系)
8．審美活動最高級、最典型的形式是（藝術美）
9．認為審美對象和藝術品是分開的，審美對象是欣賞者與藝術品相互作用的結果的是（英伽登）
10．諾貝爾獎獲得者楊振寧在《美與物理學》中提到的是(科技美)
11．人類的知識大體可以分為三類，其中不包括(哲學學科)
12．美學的性質是(一門關于審美現象的綜合型的人文學科)
13．美學研究的真正對象是(審美活動)
14．美學研究的核心方法是（哲學方法)
15．于1750年創立了美學的是(鮑姆加登)
16．美學演變的三個階段的第一個階段是(審美意識)
17．悲劇意識屬于(高級審美意識)
18．柏拉圖認為，真正的美是(理念)
19．蔣孔陽認為，美學從哲學與文藝理論中獨立出來是在(文藝復習之后)
20．鮑姆加登被稱為（美學之父）
21．鮑姆加登將美學規定為研究(低級的感性認識)的學科
22．中國當代美學的哲學基礎是(馬克思主義唯物史觀)
23．馬克思認為社會生活在本質上是(實踐)
24．從絕對理念出發，認為審美具有“令人解放的性質”的是(黑格爾)
25．通向審美的根本途徑是(自由)
26．被馬克思稱為“自由人的聯合體”的是(共產主義社會)
27．在現代社會，人被異化，成為了馬爾庫塞說的(單面人)
28．人生境界的提高，關鍵是(覺解)
29．人生境界的特點是它的(個體內在性和生成性)
30．馮友蘭先生認為，人生境界是分層次的，其中最高的是(天地境界)
31．宗白華認為在人生境界中主于美的是(藝術境界)
32．伽達默爾認為，如果某個東西不僅被經歷過，而且它的經歷存在還獲得一種自身具有繼續存在意義的特征，那么這東西就屬于(體驗)
33．審美關系是人和世界之間的（自由）關系。審美經驗是一種(感性體驗)。
34．審美關系和審美活動的關系是(一個硬幣的兩面，不可分割)
35．審美活動相對于審美主體和審美客體，在邏輯上是(在前的)
36．下列審美形態屬于中國的是（氣韻)
37．藝術活動的全過程不包括(藝術欣賞)
38．通過有意識的審美活動，增強人的審美能力，這是（狹義的美育)。不論廣義的美育，還是狹義的美育，都是通過（審美活動）才能實現。美學中貫穿始終的理論基石是（審美活動）
多項題要點
1．主張美學應研究人自身的審美經驗的是（維特根斯坦,杜威,李澤厚)
2．主張美學應研究人自身的審美心理的是(費希納，弗洛伊德，榮格，布洛)
3．美學學科的研究對象包括(藝術美，自然美，科技美，日常生活中的審美)
4．美學的研究方法可以包括(哲學，心理學，民俗學，人類學，社會學)
5．美學學科發展的三個階段包括(審美意識，美學思想，美學學科)
6．下列作品蘊含有高級審美意識的是(《牡丹亭》，《紅樓夢》，《俄狄浦斯王》，貝多芬的交響曲)
7．中西悲劇意識的差別有（西方悲劇意識與宗教意識有關，中國的則沒有直接聯系；悲劇結局不同，西方殘缺，中國大團圓）
8．美學成為獨立學科的標志是（專門的系統的美學著作問世，形成了獨立的區別于其他學科的研究對象）
9．馬克思主義的實踐觀是（在繼承德國古典哲學基礎上發展起來；具有生成性；認為物質生產勞動決定其他一切實踐）
10．馬克思對存在的認識，包括三個階段，即（自我意識，人自身，現實的人）
11．自由表現為三種基本形態，即（人與自然關系中的自由；人與社會關系中的自由；人與他人及自我關系中的自由）
12．人生境界的特點在于它的(個體內在性，生成性）
13．馮友蘭先生認為人生的四種境界是（自然境界，功利境界，道德境界，天地境）
14．宗白華認為人生的六種境界中有(A．功利境界B．倫理境界C．政治境界D．學術境界E．宗教境界)
15．審美境界的特點是(從心境上看，超越功利，達到相對自由的狀態；從接收效果上看，是有限與無限的統一)
16．審美關系是人與世界之間的自由關系，自由表現在(審美主體關注對象的意義形象，并展開聯想和想象；超功利性；審美是人與世界的精神情感交流)
17．下列屬于西方的審美形態的是(崇高，喜劇和悲劇，丑和荒誕）
18．審美活動的獨特性在于(以感性方式打動人心；提升人，使人本質力量得到揭示)
名詞解釋
1．原型理論：榮格舍棄弗洛伊德的泛性欲主義，并將個體無意識進行改造而成為集體無意識，由此提出原型理論。原型是一種集體無意識，從早期人類在生存環境中產生，而后由人類群體通過遺傳機制進行傳承。
2．藝術美即藝術中的審美現象，藝術本質上是一種審美活動，是審關活動最高級最典型的形式。藝術美就是人創造、提煉的結果，是高、于自然的，是人的精神、人的本質力量的感性顯現和確證。
3．美學學科是指奠基于審美意識和美學思想，以審美現象為專門課題，從整體上獨立地、系統地思考審美現象所獲得的理論體系。
4．美學思想是指奠基于審美意識，是思想主體對審美現象某些本質、特征、規律比較自覺的理性認識。
5．審美意識指人類在生存實踐中萌發出來的有某種不明晰審美追求的意識。
6．審美關系是指從屬于人與世界的存在論關系，是人與世界的一種特殊的精神性關系，是人對世界借助感性形式建構起來的自由的情感體驗關系。
7．審美形態是指人對不同樣態的美即審美對象的歸類和描述，它是審美活動中當下生成的自由人生境界的對象化、感性表現形式和具體存在狀態。
8．美指審美活動建構起來的、能激發主體美感的審美對象及其所呈現出來的存在方式和存在狀態，它是人與世界一體圓融、有限與無限和諧統一的自由人生境界的對象化和感性顯現。
9．美感指審美活動中與審美對象同時建構起來的審美主體所呈現出來的存在方式和存在狀態，它體現為主體直觀到了這種超越現實功利、倫理、認識的自由人生境界、體驗到了人與世界的存在意義而產生的自由感、幸福感和愉悅感。
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