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三、世界聯系與發展的基本環節
(一)原因和結果
(單選)因果聯系的一個顯著特點是：原因在先，結果在后。
(論述)原因和結果關系的原理及其意義。
(1)原因和結果之間的關系是對立統一關系。
首先，原因和結果是對立的。其次，原因和結果又是統一的，表現在：第一，原因和結果相互依存。第二，原因和結果在一定條件下相互轉化。第三，原因和結果是相互作用的。
(單選)因果聯系是客觀的、普遍的，但具體表現是復雜多樣的，其中幾種主要的類型是：一因多果，同因異果;一果多因，同果異因;多因多果，復合因果。
(2)掌握原因和結果辯證關系的原理具有重要意義。首先，只有找出某一事物或現象產生的原因。才能認識其本質和規律，提出解決問題的有效方法。其次，正確把握因果聯系，才能很好地總結經驗教訓，以便更好地指導今后的行動。
(二)必然性和偶然性
(論述)必然性和偶然性關系的原理及其意義。
(1)必然性和偶然性之間的關系是對立統一關系。
首先，必然性和偶然性是對立的，它們是事物聯系和發展中兩種不同的趨勢。
必然性產生于事物內部的根本矛盾，在事物發展過程中居于支配地位，決定事物發展的前途和方向。偶然性產生于事物的非根本矛盾和外部條件，在事物發展過程中居于從屬地位，對事物發展的過程起影響作用，加速和延緩事物發展變化的進程。
其次，必然性和偶然性又是辯證統一的，表現在：
第一，必然性通過大量的偶然性表現出來，由此為自己開辟道路，沒有脫離偶然性的純粹必然性。
第二，偶然性是必然性的表現形式和必要補充，偶然性背后隱藏著必然性并受其支配，沒有脫離必然性的純粹偶然性。
第三，必然性和偶然性在一定條件下相互轉化。
(多選)必然性和偶然性是辯證的統一，把二者割裂開來，只強調一方面而否認另一方面，就會導致形而上學的機械決定論和唯心主義的非決定論的錯誤觀點。
(2)掌握必然性和偶然性辯證關系的原理具有重要意義。
首先，因為偶然性是受必然性支配的，必然性決定著事物發展的方向和前途，所以我們必須通過科學研究發現必然性，按必然規律辦事，不要被偶然現象所迷惑。
其次，因為必然性是通過大量偶然性表現出來的，偶然性是必然性的表現形式和補充，所以我們應當抓住偶然性提供的機遇，揭示偶然現象背后隱藏的必然性。
此外，偶然性對事物的發展有重要的影響作用，我們決不能忽視偶然性
(三)可能性和現實性
(四)內容和形式
(單選)內容是指構成事物一切要素的總和，即事物的各種內在矛盾以及由這些矛盾所決定的事物的特性、成分、運動過程和發展的趨勢等的總和。形式是指把內容諸要素統一起來的結構或表現內容的方式。
(五)本質和現象
(單選)本質是指事物的根本性質以及組成事物基本要素的內在聯系。
(單選)現象是指事物的表面特征以及這些特征的外部聯系。
(簡答)本質和現象關系的原理及其意義。
(1)本質和現象之間的關系是對立統一關系。
第一，本質和現象是相互區別、相互對立的，主要表現在：首先，現象是事物的表面特征和外部聯系，暴露于事物外部，可以為人的感官直接感知;本質是事物的根本性質和內在聯系，深藏于事物內部，是不能直接感知的，只有通過理性思維才能把握。其次，現象是個別的、具體的，是多種多樣的;本質則是同類現象中一般的、共同的東西。再次，現象是多變的、易逝的;本質則是相對穩定、相對平靜的。
第二，本質和現象又是相互聯系、相互依存的。一方面，本質不能脫離現象，任何事物的本質都要通過這樣那樣的現象表現出來，不表現為現象的純粹本質是不存在的。另一方面，現象不能脫離本質，任何現象都從一定的方面表現著本質，不表現本質的純粹現象也是不存在的。本質決定現象，是現象存在的根據，現象的產生和變化歸根到底是依賴于本質的。
(2)掌握本質與現象的辯證關系的原理具有重要意義。
首先，本質和現象是有區別的、對立的，我們對事物的認識不能停留在表面現象上，有必要通過科學研究揭示事物的本質。其次，本質和現象是統一的，對大量的現象進行深入分析是揭示事物本質的正確途徑。
第四節 客觀規律性與主觀能動性
一、自然規律和社會規律
(簡答)規律的含義及其特點
(1)規律就是物質運動發展過程中本質的、必然的、穩定的聯系。
(2)規律具有兩個特點。第一，客觀性。規律的客觀性是指，規律是運動著的事物本身所固有的，是不以任何人的意志為轉移的。
人膠不能任何地創造或消滅規律，也不能任意在改變規律。人們只能認識規律、利用規律。第二，普遍性。規律的普遍性是指，規律不是只在個別的、特殊的事物和現象里起作用，而是在較大的范圍和領域起作用。
二、意識及其能動作用
(一) 意識的起源和本質
(多選)意識的起源：意識是自然界長期發展的產物;意識是社會性勞動的產物。
(單選)社會性勞動在意識產生過程中起著決定性的作用。
(單選)社會性勞動是意識的物質器官和物質外殼形成和完善的基礎，是由動物心理發展到人類意識的決定性力量。
(簡答)意識的本質包括：
(1)意識是人腦的機能，人腦是意識的物質器官;
(2)(單選)意識是客觀世界的主觀映像，是人腦對客觀世界的反映
(3)意識是社會的產物。
(二)意識的能動作用
(論述)物質和意識關系的原理及其意義。
辯證唯物主義認為，物質與意識的關系是：物質決定意識，物質第一生，意識第二性;意識對物質又具有能動的反作用。
(單選)物質決定意識和意識的能動作用是辯證的統一。割裂這種統一，會導致唯心主義和形而上學唯物主義的錯誤。唯心主義片面夸大意識的能動作用，否認物質對意識的決定作用。形而上學唯物主義肯定物質對意識的決定作用，但它忽視了意識的能動作用。
(簡答)意識的能動性主要表現在：意識活動具有目的性和計劃性;意識活動具有主動創造性;意識對于人的生理活動具有一定影響作用;意識能通過指導實踐改造客觀物質世界。
(單選)實現意識能動作用的根本途徑是人的社會實踐。
(三)(論述)發揮主觀能動性和尊重客觀規律辯證關系原理及其現實意義
要正確發揮人的主觀能動性，必須正確處理主觀能動性和客觀規律性的關系。
第一，尊重客觀規律是正確發揮主觀能動性的前提。
第二，認識和利用規律又必須充分發揮人的主觀能動性。
尊重客觀規律和發揮主觀能動性辯證統一的原理，具有重要的現實意義。在社會主義現代化建設和各項工作中，我們必須把發揮人的主觀能動性與尊重客觀規律結合起來，把高度的實踐熱情與科學的求實態度結合起來，既要充分發揮廣大人民群眾的積極性和創造性，又要踏踏實實，按規律辦事。堅決反對片面強調發揮人的主觀能動性，無視規律，盲目蠻干。我們既要從實際出發，實事求是，按規律辦事，又要解放思想，銳意進取，勇于開拓創新，只有這樣，才能把建設中國特色社會主義的偉大事業不斷推向前進。
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