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第一章 緒論
1、問：學(xué)校教育心理學(xué)的對象 學(xué)校教育心理學(xué)的定義（名詞解釋）
答：教育心理學(xué)是研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理學(xué)規(guī)律的科學(xué)。簡言之，就是研究學(xué)生如何學(xué)習(xí)，教師如何學(xué)習(xí)，教師如何幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的科學(xué)。教育心理學(xué)是心理學(xué)的一個分支，屬于應(yīng)用心理學(xué)的范圍。
2、問：（教師）學(xué)習(xí)學(xué)校教育心理學(xué)的意義
答：（一）增加對學(xué)校教育過程和學(xué)生過程的理解
（二）教育心理學(xué)知識是所有教師的專業(yè)基礎(chǔ)
（三）有助于科學(xué)地總結(jié)教育教學(xué)經(jīng)驗
（四）提供了學(xué)校教育、教學(xué)改革和研究的理論和方法基礎(chǔ)
3、一般認(rèn)為，教育心理學(xué)成為獨(dú)立學(xué)科是從1903年美國教育心理學(xué)家桑代克著《教育心理學(xué)》開始。1913年，《教育心理學(xué)大綱》分為“人的本性”、學(xué)習(xí)心理、個別差異及原因。
4、教育心理學(xué)的發(fā)展階段中，初創(chuàng)時期指（1903年-20世紀(jì)20年代 ），過渡時期指（20世紀(jì)30年代-20世紀(jì)50年代 ），發(fā)展時期指（ 20世紀(jì)50年代-20世紀(jì)80年代）。
5、布盧姆的《教育目標(biāo)分類》（1956）和 《人類的特征與學(xué)習(xí)》 （1976）是他的代表作，提出“掌握學(xué)習(xí)”的理論。
6、布魯納的《教育過程》 （1960）是其代表作，他的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論影響巨大。
7、加涅是 研究學(xué)習(xí)分類的權(quán)威，信奉在教師指導(dǎo)下的學(xué)習(xí)為最有效的學(xué)習(xí)。《學(xué)習(xí)的條件》（1965）是他的代表作。
8、奧蘇貝爾的1968年和1973年出版的《教育心理學(xué)》影響較大，提出有意義言語學(xué)習(xí)理論。
9、安德森與富斯特合著的《教育心理學(xué)：教和學(xué)的科學(xué)》（1974），堅持行為主義觀點。
10、學(xué)校教育心理學(xué)的研究方法有：觀察法、調(diào)查法、教育經(jīng)驗總結(jié)法、自然實驗法、實驗室實驗法、臨床個案法
11、（名詞解釋）：
觀察法：是在學(xué)校教育過程中直接觀察被試者某種心理活動的客觀表現(xiàn)，從而對它進(jìn)行了解。
調(diào)查法：調(diào)查法是通過其他有關(guān)材料，間接了解被試者的心理活動，和觀察法不同。
教育經(jīng)驗總結(jié)法：它不只是調(diào)查法利用現(xiàn)存的經(jīng)驗總結(jié)材料，而是有目的地整理這些經(jīng)驗，從中提煉所包含的心理學(xué)規(guī)律。
自然實驗法：是在學(xué)校教育的實際情況下按照研究的目的而控制和變更某些條件，以觀察被試者心理活動的表現(xiàn)。
實驗室實驗法：是在特設(shè)的心理學(xué)實驗室內(nèi)進(jìn)行的。
臨床個案法：是對學(xué)與教的個案作詳盡的觀察、評量與操縱的研究法。
12、教育心理學(xué)的發(fā)展趨勢。
80年代以來，現(xiàn)代西方教育心理學(xué)發(fā)展具有以下幾個比較的顯著特點
1、學(xué)與教問題成為教育心理學(xué)研究的中心問題。
2、認(rèn)知心理學(xué)的一論深入學(xué)與教過程的研究之中，比較重視研究較為復(fù)雜的學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，研究方法越來越先進(jìn)。
3、重視研究課堂教學(xué)的心理學(xué)問題，強(qiáng)調(diào)理論的實際應(yīng)用，重視學(xué)習(xí)的個別指導(dǎo)（因材施教）問題。
4、更加重視學(xué)習(xí)過程中認(rèn)識、情感和動作技能等方面的統(tǒng)一。對情感、個性等“非智力因素”的研究增多；對學(xué)習(xí)的條件也有較系統(tǒng)的研究。
5、人本主義心理學(xué)對學(xué)校教育、對課堂教學(xué)過程的影響增加。
第二章 現(xiàn)代心理學(xué)的教育觀
1、個體社會化（名詞解釋）：個體社會化是指個人逐漸接受一定社會或群體所要求的知識經(jīng)驗、行為規(guī)范、價值觀體系以及適應(yīng)社會的能力的過程。簡言之，也就是使人從生物人變成社會人的過程。
2、學(xué)校教育對學(xué)生個體發(fā)展的影響：
（1）影響學(xué)生的個體社會化；（2）影響學(xué)生個體心理的發(fā)展；
3、教學(xué)（名解）：從心理學(xué)角度，可把教學(xué)看作是企求誘導(dǎo)學(xué)習(xí)的一種活動系統(tǒng)或工作制度。
4、課（名解）：課是教學(xué)的一個基本單位，指在一定的時間內(nèi)，教師和學(xué)生相互作用達(dá)到教學(xué)目的。它包括三個要素，即一段時間、教師和學(xué)生及師生相互作用。
5、正式的學(xué)生群體（名解）：即根據(jù)上級正式文件或?qū)W校內(nèi)部正式規(guī)定而建立的各種學(xué)生群體組織。如班級、學(xué)生會、學(xué)習(xí)小組、團(tuán)隊組織、學(xué)生宿舍的寢室等等。
6、班集體的類型：團(tuán)結(jié)的班集體、散聚的班集體、離散的班集體
7、班集體形成的過程（階段）：組建階段、形核階段、形成階段、發(fā)展階段
8、非正式的學(xué)生群體（名解）：即沒有正式規(guī)定建立，也無需任何人批準(zhǔn)同意，由有關(guān)學(xué)生自愿組合而成的學(xué)生群體。
9、非正式學(xué)生群體的類型：正面型、消極型、中間型、破壞型
10、非正式學(xué)生群體的特點：群體內(nèi)部的一致性；情感依賴性；往往具有較突出的“領(lǐng)袖”人物
11、怎樣了解非正式學(xué)生群體：莫雷若(美) 社會測量法
步驟：填寫調(diào)查表(問卷) ；根據(jù)上述調(diào)查結(jié)果，制作矩陣表；根據(jù)矩陣表，繪制網(wǎng)絡(luò)圖
12、怎樣看待和處理學(xué)生非正式群體：（1）利用非正式學(xué)生群體的特點增強(qiáng)正式學(xué)生群體的素質(zhì)；（2）精心做好消極的非正式群體成員的工作，特別是作好其“領(lǐng)袖”人物的工作 ，以限制其消極作用，爭取轉(zhuǎn)化為發(fā)揮積極作用；（3）對于破壞型的學(xué)生中的“團(tuán)伙”，要堅決予以拆散，不能允許存在，當(dāng)然，對此也要講方式方法。
13、教師對學(xué)生期待的作用，也叫“羅森塔爾效應(yīng)”（“皮格馬利翁效應(yīng)”）。從心理學(xué)角度分析，教師對學(xué)生的期望可以起到一種潛移默化的作用，從而有助于學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)步。
14、我國教師應(yīng)該具有以下心理特征：（1）熱愛學(xué)生，學(xué)生健康成長（2）意向堅定，善于支配感情（3）學(xué)習(xí)興趣濃厚，提高自己的愿望強(qiáng)烈（4）思維靈活，注意客觀分析（5）觀察銳敏，善于了解學(xué)生
14、合格教師的心理品質(zhì)：（1）教師應(yīng)具備的能力，最重要的是課堂教學(xué)能力和組織班集體的能力；（2）表現(xiàn)在情感和意志以及其它方面的心理品質(zhì)：①忠誠教育事業(yè)，牢固的專業(yè)氣質(zhì)。②穩(wěn)定的情緒，良好的師生和同事關(guān)系。③要有耐心和信心。④樂觀、活潑的性格。⑤公正不自私。
15、優(yōu)秀教師的品質(zhì)與技能：（1）教師在課堂上的教學(xué)行為（2）理解學(xué)生：虛心；敏感；移情作用；客觀性（3）與學(xué)生的有效交際（4）理解自己
16、課堂師生交往的心理學(xué)策略與技巧（教師應(yīng)進(jìn)行怎樣的課堂交往）
（1）課堂師生交往的性質(zhì)與特點：①課堂交往是一種正式交往。②課堂交往是一種代際交往。③課堂師生交往是“一對多”式交往。
（2）建立良好師生關(guān)系的心理學(xué)原則：①不要把教師的需要解釋為學(xué)生的需要，不要把教師的焦慮和不良情緒轉(zhuǎn)移給學(xué)生，防止對學(xué)生的偏見。②創(chuàng)造安全而溫暖的課堂氣氛。③正常的師生關(guān)系要有分寸，應(yīng)以公認(rèn)的渠道為限。
第三章 教育目標(biāo)和教師發(fā)展的心理學(xué)分析
1、以人為中心的發(fā)展是教育的最終目標(biāo)。
2、以學(xué)生的全面發(fā)展為中心的教育目標(biāo)應(yīng)包含三個基本支柱：（1）首先要學(xué)會認(rèn)知；（2）其次要學(xué)會做事；（3）最后尤其要學(xué)會生存。
3、布魯納的教育目標(biāo)觀：布魯納認(rèn)為學(xué)校教育應(yīng)包括以下五個方面的目標(biāo)：（1）首先學(xué)校應(yīng)該鼓勵學(xué)生們發(fā)現(xiàn)他們自己的猜測的價值和改進(jìn)的可能性,發(fā)現(xiàn)他們在探討一個問題過程中的第一級近似值,（first-order approximations)的可用性，并且認(rèn)識他們試驗各種假設(shè)的激活作用，即使在那些假設(shè)乍看起來可能似乎是錯誤的時候。（2）發(fā)展學(xué)生們運(yùn)用“思想”解答問題的信心。（3培養(yǎng)學(xué)生的自我推進(jìn)力，引導(dǎo)學(xué)生們獨(dú)自運(yùn)用各種題材。（4） 培養(yǎng)“經(jīng)濟(jì)地使用思想”。（5）發(fā)展理智上的忠誠。
4、未來教師發(fā)展的方向是：專業(yè)化和人性化。即：學(xué)高為師，身正為范。
5、學(xué)習(xí)目標(biāo)也稱行為目標(biāo)(behavioural objectives)，是對學(xué)習(xí)者通過教學(xué)以后將能做什么的一種明確的、具體的表述。
6、普遍認(rèn)為美國俄亥俄州立大學(xué)(Ohio State University)的泰勒(Ralph Tyler)教授是當(dāng)今學(xué)習(xí)（行為）目標(biāo)之父。泰勒致力于測試題設(shè)計的研究。
7、教學(xué)目標(biāo)的心理功能：（1）教學(xué)目標(biāo)的啟動功能（2）教學(xué)目標(biāo)的導(dǎo)向功能（3）教學(xué)目標(biāo)的激勵功能（4）教學(xué)目標(biāo)的聚合功能
8、教學(xué)目標(biāo)的選擇標(biāo)準(zhǔn)：（1）價值性標(biāo)準(zhǔn)（2）可能性標(biāo)準(zhǔn)（3）低耗性標(biāo)準(zhǔn)（4）豐富性標(biāo)準(zhǔn)（5）就高性標(biāo)準(zhǔn)
9、編寫教學(xué)目標(biāo)的基本要求：馬杰認(rèn)為，（1）說明具體的行為，以便教師能觀察學(xué)生，了解教學(xué)目標(biāo)是否已經(jīng)達(dá)到。例如：“能列舉**步驟”。（2）說明生產(chǎn)上述行為的條件。（3）指出評定上述行為的標(biāo)準(zhǔn)。在教學(xué)設(shè)計的實踐中，有的教育研究者認(rèn)為應(yīng)在以上三要素的基礎(chǔ)上，加上對教學(xué)對象的描述，即（1）應(yīng)明確教學(xué)對象。（2）應(yīng)說明通過學(xué)習(xí)后，學(xué)習(xí)者應(yīng)能做什么，即行為。（3）應(yīng)說明上述行為在什么條件下產(chǎn)生，即條件。（4）應(yīng)規(guī)定評定上述行為的標(biāo)準(zhǔn)。
10、教育目標(biāo)分類理論：(1) 布盧姆：認(rèn)知的教學(xué)目標(biāo)分類（知識、理解、應(yīng)用、分析、統(tǒng)合、評審）；(2)柯拉斯沃：情感的教學(xué)目標(biāo)（接受、反應(yīng)、評價、組織、價值的性格化）；（3）齊卜勒：心因動作的教學(xué)目標(biāo)（整個身體的運(yùn)動、協(xié)調(diào)細(xì)致的動作、非語言交流、言語行為）
第四章 認(rèn)知和社會發(fā)展與教育
1、發(fā)展：隨著生理年齡的推移，作為經(jīng)驗和內(nèi)容相互作用的結(jié)果而在個體的整個體系內(nèi)產(chǎn)生的機(jī)能構(gòu)造上的變化過程。這是一種向首更高級的適應(yīng)發(fā)展的不可逆過程。
2、頭尾梯度：身體運(yùn)動的發(fā)展方向，具有同神經(jīng)成熟的方向相一致的梯度。從控制靠近頭部的運(yùn)動向著控制更遠(yuǎn)的腳部，這一緊張的方向稱為頭—尾梯度。
3、組織：促使過程系統(tǒng)化和組成連貫系統(tǒng)的傾向，他稱之為組織
4、適應(yīng)：調(diào)節(jié)環(huán)境的傾向，他稱為適應(yīng)。
5、平衡：平衡是一個自我調(diào)節(jié)機(jī)制，有助于成長中兒童的世界概念趨于連貫而穩(wěn)定，使經(jīng)驗中的不一致性成為可理解的東西
6、簡述兒童心理發(fā)展的方向與順序：（1）身體運(yùn)動的發(fā)展方向，具有同神經(jīng)成熟的方向相一致的梯度:頭尾梯度\近末梢梯度；（2）兒童智力運(yùn)算的發(fā)展順序，首先是從感覺運(yùn)動的水平開始，向主觀的直觀的“前概念水平”的運(yùn)算發(fā)展，接著，就可能在具體的情境中進(jìn)行邏輯運(yùn)算。
7、簡述兒童心理發(fā)展的一般趨勢：（1）綜合的分化；（2）平衡化；（3）概念化；（4）社會化；（5）個性化
8、制約兒童心理發(fā)展的因素：（1）遺傳與環(huán)境；（2）成熟與學(xué)習(xí)；（3）社會環(huán)境因素；（4）學(xué)校教育因素；（5）主觀能動因素。
9、兒童心理發(fā)展的年齡特征：（1）穩(wěn)定性；（2）可變性。其中，穩(wěn)定相對，可變絕對。
10、簡述皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展的分期：兒童的發(fā)展可以分為以下幾個時期，（1）感覺運(yùn)動階段—出生至兩歲（2）思維準(zhǔn)備階段—二歲至七歲（3）思維階段—七歲至十一歲（4）抽象思維階段—十一歲至十五歲
10、皮亞杰兒童心理認(rèn)知發(fā)展論的教育意義：（1）心理及教育測驗專家能根據(jù)皮亞杰的研究結(jié)果編制新的智力測驗。（2）課程專家應(yīng)根據(jù)皮亞杰的發(fā)現(xiàn)設(shè)計各級學(xué)校的課程。（3）教師可以依皮亞杰的理論配合教學(xué)與學(xué)生的智能。
11、艾里克森心理社會性的各個階段：（1）信任對不信任，從出生到一歲。（2）自主對羞怯、懷疑，從二歲到三歲。（3）主動對內(nèi)疚，從四歲到五歲。（4）勤奮對自卑，從六歲到十一歲。（5）同一性對角色混亂，從十二歲到十八歲。（6）親密和團(tuán)結(jié)對孤立，成年初期。（7）創(chuàng)造性對自我決定，成年初期。（8）完善對厭惡和絕望，老年期。
12、簡述柯爾柏格的道德發(fā)展理論：柯爾柏格指出道德發(fā)展為個人與社會交互作用的結(jié)果。他認(rèn)為道德發(fā)展依賴個人的認(rèn)知能力的發(fā)展。同時，經(jīng)驗重于道德環(huán)境。道德發(fā)展的分期可分為三水平六階段，分別為：（1）水平A：前習(xí)俗階段。第一期，懲罰與服從的定向。第二期，操作與關(guān)系傾向，兒童依然一心想自己的需要，但體會到別人也有正當(dāng)?shù)男枰＃?）水平B：習(xí)俗階段第三期，人際關(guān)系與補(bǔ)同的定向。第四期，權(quán)威和社會權(quán)利控制的定向。
（3）水平C：后習(xí)俗階段。第五期，社會契約方法定向。第六期，普通的道德原則傾向。
13、柯爾柏格道德發(fā)展理論給予教師的啟示為：（1）有效的道德教育或品德陶冶必須根據(jù)各時期道德觀念發(fā)展的特征而實施；（2）對早期兒童教條式的說教，忽略兒童對權(quán)威的看法與需欲的滿足，很容易造成道貌岸然實則功利橫行的現(xiàn)象；（3）負(fù)責(zé)教養(yǎng)者不應(yīng)抱“亡羊補(bǔ)牢、為時未晚”的想法，反而讓“趁熱打鐵”的各時期荒廢。
第五章學(xué)習(xí)的基本理論
1、學(xué)習(xí)（廣義）：廣義的學(xué)習(xí)概念，既包括人類學(xué)習(xí)，也包括動物學(xué)習(xí)，是指個體在活動中通過經(jīng)驗引起的行為或心理的相對持久變化的過程。
2、學(xué)習(xí)（狹義）：狹義的學(xué)習(xí)僅指學(xué)生的學(xué)習(xí)。是指學(xué)生在教育活動中通過經(jīng)驗引起的、符合教育目的的行為或心理的相對持久的變化的過程。
3、消退：條件反射形成后，如果條件刺激不再伴隨無條件刺激出現(xiàn)，也就是說不再強(qiáng)化，條件反射的強(qiáng)度將逐漸減低，最后會降低到條件反射不再發(fā)生的程度。這一與條件反射形成相反的過程即稱為消退。
4、恢復(fù)：消退現(xiàn)象發(fā)生后。如個體得到一段時間休息，條件刺激再度出現(xiàn)，這時條件反射可能又會自動的恢復(fù)。這種未經(jīng)強(qiáng)化而條件反射自動重現(xiàn)的現(xiàn)象就被稱之為恢復(fù)。
5、類化：在經(jīng)典條件反射形成過程中，個體對條件刺激之一形成條件反射后，也可能對另外的與相類似的條件刺激之二、之三不經(jīng)強(qiáng)化而引起條件反射。這種對同類條件刺激不經(jīng)強(qiáng)化而能引起條件反射的現(xiàn)象，被稱為刺激類化。
6、分化：類化的反面，即在條件反射過程中個體只對某特定刺激產(chǎn)生反應(yīng)，不類化的現(xiàn)象。
7、強(qiáng)化：條件刺激與無條件刺激在時間上的反復(fù)結(jié)合，從而增強(qiáng)其行為。
8、正強(qiáng)化：增加刺激，增強(qiáng)行為。
9、負(fù)強(qiáng)化：減少刺激，增強(qiáng)行為。
10、懲罰1：增加刺激，抑制行為。
12、懲罰2：減少刺激，抑制行為。
13、次級強(qiáng)化：是在原級強(qiáng)化的基礎(chǔ)上形成的，它是利用繼起或次級強(qiáng)化物進(jìn)行的。
14、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)：是以培養(yǎng)探究性思維為目標(biāo)，以基本教材為內(nèi)容，使學(xué)生通過再發(fā)現(xiàn)的步驟進(jìn)行的學(xué)習(xí)。
15、有意義學(xué)習(xí)：是符號所代表的新知識與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)知識建立非人為（非任意的）實質(zhì)性的(非字面的)聯(lián)系的過程。簡言之，就是符號或符號組合獲得心理意義的過程。
16、有意義接受學(xué)習(xí)：是在各門學(xué)科的學(xué)習(xí)中，將已定論形式表示的有意義材料與學(xué)生業(yè)已形成的有關(guān)認(rèn)知結(jié)構(gòu)有機(jī)地聯(lián)系起來，加以融會貫通的學(xué)習(xí)。
17、心向：積極主動的把符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)知識加以聯(lián)系的傾向性。
18、代表性學(xué)習(xí)：指學(xué)習(xí)單個符號或一組符號的意義，或者說學(xué)習(xí)它們代表什么。代表性學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是詞匯學(xué)習(xí)，即學(xué)習(xí)單詞代表什么。
19、概念學(xué)習(xí)：既掌握同類事物的共同關(guān)鍵特征，同時也意味著能區(qū)分概念的有關(guān)特征與無關(guān)特征，概念的肯定例證與否定例證。
20、命題學(xué)習(xí)：實際上是學(xué)習(xí)幾個概念聯(lián)合所構(gòu)成的復(fù)合意義。 命題學(xué)習(xí)包含了代表性學(xué)習(xí)，并且要以概念學(xué)習(xí)為前提，因為命題由單詞聯(lián)合組成的句子所代表而組成句子的單詞一般不是代表一些個別的具體事物，而是代表概念。
21、同化：是學(xué)習(xí)者利用認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的有關(guān)知識(概念、命題)理解新知識。
22、下位學(xué)習(xí)：當(dāng)所學(xué)的新知識相對于原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)為 下位關(guān)系時，新舊知識的同化作用就表現(xiàn)為新知識被吸收到原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去，充實了原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)，新知識本身也獲得了再吸收新材料的力量。
23、上位學(xué)習(xí)：當(dāng)所學(xué)的新知識相對于原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)為上位關(guān)系時，新知識就要由原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)組織起來，原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)就成為進(jìn)行歸納推理的一整套觀念。
24、并列結(jié)合學(xué)習(xí)：當(dāng)新知識相對于原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)既不存在上位關(guān)系，又不存在下位關(guān)系，只是和認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的某些觀念具有一般的吻合性時，新知識則可用原有知識進(jìn)行類化或外推獲得，并與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)產(chǎn)生一種并列的組合，可能產(chǎn)生聯(lián)合意義。
25、學(xué)生學(xué)習(xí)的特點是什么？（1）間接性學(xué)習(xí)為主，直接性學(xué)習(xí)為輔；（2）組織計劃性；（3）有效性
（4）年齡差異性；（5）學(xué)生學(xué)習(xí)的面向未來特性
26、桑代克提出的三條基本的學(xué)習(xí)規(guī)律是什么？(1)準(zhǔn)備律：“當(dāng)任何傳導(dǎo)單位準(zhǔn)備傳導(dǎo)時，經(jīng)過傳導(dǎo)就引起滿意。當(dāng)任何傳導(dǎo)單位不準(zhǔn)備傳導(dǎo)時，勉強(qiáng)要它傳導(dǎo)就引起煩惱。”（2)練習(xí)律：練習(xí)律包括應(yīng)用律和失用律。應(yīng)用律指一個已形成的可以改變的聯(lián)結(jié)，若加以應(yīng)用，就會使這個聯(lián)結(jié)增強(qiáng)。”失用律指一個已形成的可以改變的聯(lián)結(jié)，如不應(yīng)用，就會使這個聯(lián)結(jié)減弱。”(3)效果律：在情境與反應(yīng)間建立可以改變的聯(lián)結(jié)，并發(fā)或伴隨著滿意的情況時，聯(lián)結(jié)力量就增強(qiáng)；當(dāng)建立時，并發(fā)或伴隨著煩惱的情況時，聯(lián)結(jié)力量就減弱。”
27、試分析經(jīng)典條件發(fā)射建立的過程。
US（無條件刺激） UR（無條件反射）
CS(條件刺激)+US(無條件刺激) UR(無條件反射)
CS+US的重復(fù)(強(qiáng)化) UR（無條件反射）
CS（條件刺激） CR（條件反射）
28、簡述社會學(xué)習(xí)理論：杜拉認(rèn)為人類的學(xué)習(xí)是個人與特殊的社會環(huán)境持續(xù)相互作用的過程；學(xué)習(xí)者可以通過觀察被模仿者(榜樣)受到獎賞或強(qiáng)化而產(chǎn)生自我強(qiáng)化的作用。社會學(xué)習(xí)理論最突出的特點：(1強(qiáng)調(diào)觀察式學(xué)習(xí)或替代強(qiáng)化學(xué)習(xí)；2強(qiáng)調(diào)符號強(qiáng)化的作用
29、簡述操作條件反射建立的過程和主要規(guī)律。操作條件反射的主要規(guī)律如下：第一，假如—個操作發(fā)生后，接著給予強(qiáng)化刺激，那么這一類反應(yīng)今后發(fā)生的概念就會增加。第二，由于行為效果的強(qiáng)化是使行為頻率增加的根本原因，所以通過對有機(jī)體的有選擇的強(qiáng)化，就可以使行為朝著所需要的方向發(fā)展。
30、簡述強(qiáng)化的類型
（1）強(qiáng)化間隔狀況分類：固定間時強(qiáng)化和靈活間時強(qiáng)化；固定間次強(qiáng)化和靈活間次強(qiáng)化
（2）依強(qiáng)化的性質(zhì)分類：①原級強(qiáng)化和次級強(qiáng)化。原級強(qiáng)化是利用原始的強(qiáng)化物(即本身所具有強(qiáng)化作用的刺激，如飲食等)進(jìn)行的強(qiáng)化。如教學(xué)中采用的各種物質(zhì)獎勵等，次級強(qiáng)化是在原級強(qiáng)化的基礎(chǔ)上形成的，它是利用繼起或次級強(qiáng)化物進(jìn)行的。②替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化： 替代強(qiáng)化指學(xué)習(xí)者通過他人(包括同伴和文學(xué)作品、影戲視中的人物)受到強(qiáng)化而使自己被強(qiáng)化的現(xiàn)象，自我強(qiáng)化是通過自身內(nèi)部刺激的作用而完成的強(qiáng)化，對于學(xué)習(xí)，其作用往往超過外部刺激所提供的強(qiáng)化。
30、強(qiáng)化的技巧（1）控制 強(qiáng)化量（2）安排強(qiáng)化程序；（3）即時強(qiáng)化和延遲強(qiáng)化的轉(zhuǎn)換使用
31、試分析經(jīng)典條件反射理論和操作條件反射理論的教學(xué)應(yīng)用。（1）情緒學(xué)習(xí)；（2）行為管理和行為糾正（3）程序教學(xué)。程序教學(xué)的基本原則：1．小步子邏輯序列2．要求學(xué)生做出積極反應(yīng) 3．及時反饋4．學(xué)生自定步調(diào)5．低的錯誤率
32、簡述布魯納發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論的要點。
（1）認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個主動的認(rèn)知過程； (2)對兒童心理發(fā)展實質(zhì)的看法； (3)重視學(xué)習(xí)過程 ；(4)強(qiáng)調(diào)形成學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)；(5)強(qiáng)調(diào)直覺思維的重要性；(6)強(qiáng)調(diào)內(nèi)部動機(jī)的重要性；(7)強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)學(xué)科早期學(xué)習(xí)；(8)強(qiáng)調(diào)信息提取； (9)提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)
33、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)有以下四點作用：（1）發(fā)揮智力潛力；（2）使外部獎勵向內(nèi)部動機(jī)轉(zhuǎn)移；（3）通過對外信息的發(fā)現(xiàn)，學(xué)會以后發(fā)現(xiàn)問題的最優(yōu)方法和策略；（4）幫助信息的保持和探索
34、使用發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)應(yīng)具備以下條件：第一，學(xué)生方面的條件，要求學(xué)生有相當(dāng)知識與經(jīng)驗的儲備，能夠進(jìn)行選擇性思維，具有發(fā)現(xiàn)的動機(jī)和態(tài)度.所以，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)—般在小學(xué)高年級以上學(xué)生才好使用，而且，發(fā)展水平低，學(xué)習(xí)態(tài)度不積極的學(xué)生難以跟上。第二，教師方面，要求救師具有較高的知識和教學(xué)指導(dǎo)水平。 第三，教材方面，必須把原發(fā)現(xiàn)過程改編成適合于學(xué)生在課堂上再發(fā)現(xiàn)的過程。
35、奧蘇貝爾的認(rèn)知接受學(xué)習(xí)理論： (1)有意義接受學(xué)習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要形式；(2)有意義學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)：第一條標(biāo)準(zhǔn)，也就是“建立實質(zhì)性聯(lián)系”，其含義為新觀念與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的觀念完全等值，用等值的語言不同的話表達(dá)，其關(guān)系不變。第二個標(biāo)準(zhǔn)是新舊觀念之間的聯(lián)系是非人為(非任意)的，也就是說，這種關(guān)系是一種合理的、別人可以理解，自然的而非人們主觀強(qiáng)加的關(guān)系(3)有意義學(xué)習(xí)的條件：學(xué)習(xí)材料必須具備邏輯意義；學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具備適當(dāng)?shù)闹R基礎(chǔ)；學(xué)習(xí)者必須具有有意義學(xué)習(xí)的心向(4)有意義學(xué)習(xí)的類型：代表性學(xué)習(xí)；概念學(xué)習(xí)；命題學(xué)習(xí)
36、簡述概念與命題的同化模式：（1）下位學(xué)習(xí)(類屬學(xué)習(xí))。下位學(xué)習(xí)又分為二類， 即： ①派生類屬學(xué)習(xí) ②相關(guān)類屬學(xué)習(xí) （2）．上位學(xué)習(xí)（總括學(xué)習(xí)）（3）并列結(jié)合學(xué)習(xí)
37、布魯姆的教學(xué)目標(biāo)分類：（1）．認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)：①知識。②理解。③應(yīng)用。④分析。⑤綜合。⑥評價。（2）情意領(lǐng)域教學(xué)目標(biāo)：①接受。②反應(yīng) ③評估 ④組織 ⑤價值的性格化。（3）心因動作領(lǐng)域教學(xué)目標(biāo)：①整個身體的運(yùn)動 ②協(xié)調(diào)細(xì)致的動作 ③非言語交流。④言語行為。
38、掌握學(xué)習(xí)的要點如下： 第一，幾乎所有學(xué)生(90％以上。智力低下者除外)，都能達(dá)到掌握90％以上學(xué)習(xí)材料的目標(biāo)，其區(qū)別僅是所花費(fèi)時間有長有短。第二，一般地以“正態(tài)分布”為基礎(chǔ)的測驗會給學(xué)生帶來不良影響，提出用在學(xué)習(xí)過程中的形成性評價結(jié)合總結(jié)性評價取代傳統(tǒng)的測驗方法。
掌握學(xué)習(xí)的方法基礎(chǔ)主要是程序教學(xué)的技術(shù)，其步驟如下：
①確定目標(biāo)；②根據(jù)目標(biāo)，設(shè)計教材，分成細(xì)小的學(xué)習(xí)單元③小步子學(xué)習(xí)。每步學(xué)習(xí)都進(jìn)行測驗，達(dá)到掌握后再進(jìn)入下一步④及時反饋，即通過形成性評價進(jìn)行反饋 ⑤矯正。
39、加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類
加涅的階梯式學(xué)習(xí)分類最初分為八類，以后又縮減為五類，均列于下：（1）學(xué)習(xí)的八種階梯類型：①信號學(xué)習(xí)。②刺激反應(yīng)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)。 ③連鎖。 ④言語聯(lián)想學(xué)習(xí)。⑤多重識別學(xué)習(xí)。⑥概念學(xué)習(xí)。⑦原則學(xué)習(xí)。⑧問題解決學(xué)習(xí)。 （2）五階段學(xué)習(xí)分類①智慧技能(心智技能) ②言語信息 ③認(rèn)知策略 ④態(tài)度 ⑤動作技能
40、加涅關(guān)于指導(dǎo)學(xué)習(xí)的觀點對我們有何啟發(fā)。（1）教學(xué)就是要教大量有組織的系統(tǒng)化的知識（2）認(rèn)為教思維方法，指導(dǎo)學(xué)生“如何想”，并不能養(yǎng)成能力，必須通過大量有組織的知識學(xué)習(xí)才能培養(yǎng)能力。（3）教學(xué)必須給學(xué)生充分的指導(dǎo)：沿著規(guī)定的程序進(jìn)行。
41、簡述人本主義的教學(xué)原則：（1）教學(xué)更多的注重于情感發(fā)展而不是知識的獲得；（2）強(qiáng)調(diào)發(fā)展自我觀念；（3）強(qiáng)調(diào)交往；（4）強(qiáng)調(diào)發(fā)展價值觀
42、試分析人本主義的教學(xué)目標(biāo)（教學(xué)任務(wù)）：（1）增加學(xué)生的自我意識和獨(dú)立性。（2）幫助學(xué)生為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)。（3）增加創(chuàng)造性。（4）發(fā)展對藝術(shù)的興趣。（5）增強(qiáng)好奇心。
43、學(xué)習(xí)理論是學(xué)校教育心理學(xué)中最重要、最核心的理論。
44、一個學(xué)習(xí)過程或?qū)W習(xí)事件的構(gòu)成要素可包括學(xué)習(xí)者、刺激情境、反應(yīng)。
45、學(xué)習(xí)的意義是：學(xué)習(xí)是有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境的必要條件。
46、學(xué)習(xí)的作用是：學(xué)習(xí)能促進(jìn)心理的成熟與發(fā)展。
47、刺激——反應(yīng)的聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論的代表任務(wù)是桑代克。
48、布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)包含幾乎同時發(fā)生的三種過程，即新知識的獲得、知識的轉(zhuǎn)換、檢查知識是否恰當(dāng)和充實。
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