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　　重慶自考02197概率論與數理統計押題資料

　　中國現代文學史

　　一、名詞解釋題

　　1.文學研究會

　　答：

　　(1)1921 年，矛盾等人創立，有魯迅、周作人冰心等成員，提倡現實主義文學，反對浪漫主義和唯美主義，(1)中國現代最早的新文學社團，成立于 1921 年 1 月。

　　(2)主要成員有沈雁冰(茅盾)、葉紹鈞(葉圣陶)、周作人、鄭振鐸、朱自清、冰心、許地山、王統照、廬隱、老舍等。

　　(3)主張文學為人生。

　　(4)傾向現實主義，對現實主義文學的發展做出重要貢獻。

　　2.“第三種人”

　　答：指 30 年代初的蘇汶。文藝主張有脫離政治、脫離階級而自由的傾向。左聯曾和他展開論辯，批評了他的文藝傾向。通過論辯，左聯也檢討了理論上和策略上“左”的錯誤。

　　3.文協

　　答：中華全國文藝界抗敵協會的簡稱，1938 年 3 月成立于武漢，是抗日戰爭期間全國規模的文藝界抗日民族統一戰線組織，發起人包括全國文藝界各方面的代表近百人，理事會推舉老舍為總務部主任，主持"文協"的日常工作。"文協"還提出了"文章入伍"的口號，對鼓勵作家深入現實生和實際斗爭產生了積極的作用。"文協"的會刊《抗戰文藝》是貫通整個抗日戰爭時期，的刊物，它對推進抗戰文藝運動促進抗戰文藝創作的繁榮，發揮了突出的作用。

　　4.東北作家群

　　答：東北作家群：是指“九一八”事變以后，一群從東北流亡到關內的文學青年在左翼文學運動推動下共同自發地開始文學創作的群體。他們的作品反映了處于日寇鐵蹄下的東北人民的悲慘遭遇，表達了對侵略者的仇恨、對父老鄉親的懷念及早日收回國土的強烈愿望。他們的作品具有粗獷宏大的風格，寫出了東北的風俗民情，顯示了濃郁的地方色彩。“東北作家群”的主要作家有蕭軍、蕭紅、舒群、端木蕻良等，代表作有蕭紅《呼蘭河傳》《生死場》，

　　蕭軍《八月的鄉村》等。

　　5.延安文藝座談會

　　(1)延安文藝座談會召開于 1942 年 5 月，正是抗日戰爭最艱苦的相持階段。當時解放區文學的主流是好的，但作家隊伍的思想也存在不少問題。為了總結經驗教訓，克服錯誤缺點，使文藝于民族解放戰爭以更大助力，在延安召開此會。(2)會上，毛澤東作了“引言”和“結論”的兩次發言，合稱《在延安文藝座談會上的講話》。《講話》提出了文藝為人民大眾服務的方向，精辟論述了如何服務的問題，強調作家要到群眾斗爭中去汲取創作源泉，改造世界觀。(3)延安文藝座談會對新文藝尤其是解放區文藝的發展產生重大影響。

　　6.新月詩派

　　(1)新月詩派主要成員有徐志摩、聞一多、朱湘、陳夢家等等。(2)1926 年，新月社詩人徐志摩、聞一多在《晨報副刊》上編《詩鐫》周刊，聞一多提出音樂美、繪畫美、建筑美的 新詩“三美”的格律詩理論主張，新月詩人在《詩鐫》上發展格律詩創作，稱為“新月詩派”或“格律詩派”，對新詩發展有積極作用。1931 年，徐志摩等又創辦《詩刊》，是年，陳夢家編《新月詩選》，收 18 人的詩，展未了新月詩派陣營及詩作成就。

　　7.“好一記鞭子”

　　是抗戰時期在國統區相當流行的三出小戲，即<三江好><最后一記><放下你的鞭子>，系田漢作品。

　　8.晚清文學改良運動

　　在清末以來的文學改良思潮中，中國文學萌發了現代的觀念，但這種處于萌芽狀態的觀念并沒隨時間的推移而引發中國文學的根本性變革。世紀初年社會政治的動蕩不安不僅沒使文學改良的觀念性成果轉化為具體的創作實績 ，而且使主張改良變革的文學陣營產生分化，使初見端倪的變革風尚偏離向前發展的軌道。因此，繼續推動中國文學的現代化進程 ，促使其在晚清以來改良變革基礎上產生質的飛躍，這一重任或機遇，歷史地落到了更為年輕、更為激進的知識分子身上以胡適、陳獨秀、周氏兄弟、郭沫若等一大批更具有現代思想觀念的知識分子成了推動這一歷史性進程的主要力量。他們在五四新文化運動中高張起文學革命的

　　大旗，用更為成熟、更為系統完備的現代理論觀念滌蕩傳統的塵垢，取代文學的主潮;他們用具備充分現代形態的創作實績宣告了自晚清以來中國文學斷裂期的結束，宣告中國現代新文學的誕生，宣告五四新文學傳統的形成。

　　9.湖畔詩社

　　(1)湖畔詩社是“五四”文學革命后出現的新詩團體。

　　(2)主要成員為應修人、潘漠華、馮雪峰、汪靜之等人。

　　(3)具有浪漫抒情傾向，以“真正專心致志做情詩”為特色，出版詩集《湖畔》、《春的歌集》等。

　　10.第1次文代會

　　(1)全名中華全國文學藝術工作者代表大會，1949 年 7 月召開于北平，正值人民解放戰爭取得決定性勝利，中華人民共和國成立前夕。

　　(2)這是一個全國文藝工作者大會師大團結的大會，繼往開來、總結和動員的大會。

　　(3)大會標志著中國現代文學階段的終結，也是中國當代文學的開端。

　　11.鄉土小說

　　在 20 年代初、中期，小說創作上出現了一種被稱為“鄉土小說”的作品。“鄉土小說”指的是 20 年代初、中期，一批寓居北京、上海的作家，以自己熟悉的故鄉風土人情為題材，旨在揭示宗法制鄉鎮生活的愚昧、落后，并借以抒發自己鄉愁的小說。這批作家有馮文炳(廢名)、王魯彥、臺靜農、彭家煌、許杰等

　　12. 東北作家群

　　東北作家群：是指“九?一八”事變后，一群從東北流亡到關內的文學青年在左翼文學運動推動下共同自發地開始文學創作的群體。他們的作品及時反映了處于日寇鐵蹄下的東北人民的悲慘遭遇，表達了對侵略者的仇恨、對父老鄉親的懷念以及早日收回國土的強烈愿望。他們的作品具有粗獷宏大的風格，寫出了東北的民俗風情，顯示了濃郁的地方色彩。“東北作家群”的主要作家有蕭軍、蕭紅、舒群、白朗、端木蕻良、李輝英等。代表作有蕭紅的《呼蘭河傳》、《生死場》，蕭軍的《八月的鄉村》等。

　　13.語絲社

　　語絲社得名于《語絲》周刊。《語絲》創刊于 1924 年 11 月，1930 年 3 月停刊，語絲社隨之消散。《語絲》主要撰稿人有孫伏園、周作人、魯迅、林語堂等。它是中國現代文學史上最早以散文創作為主的刊物，主要發表雜感、短評、小品等。語絲社作家的散文創作形成了獨具風格的“語絲”文體，這種文體在思想內容上任意而談、斥舊促新，在藝術上以文藝性短論和隨筆為主要形式，潑辣幽默，諷刺強烈。以魯迅為代表的尖銳潑辣的雜文和以周作人、林語堂為代表的幽雅的小品形成了該社散文創作兩大類，對散文發展有重要影響。

　　14.中國詩歌會

　　1932 年 9 月，左聯領導下的群眾性的詩歌團體中國詩歌會成立，發起人有穆木天、楊騷、蒲風、任鈞等。出版會刊《新詩歌》，除上海總會外，還在北平、廣州、湖州等地建立了分會，各自出版詩歌刊物。在詩的內容方面提出“要捉住現實，歌唱新世界的意識”，在形式方面提出“要使我們的詩歌成為大眾歌調”。這是一個自覺地與無產階級取同一步調，以大眾化為創作目標的現實主義詩歌團體。

　　15.三大主義

　　三大主義：陳獨秀在《新青年》上公開亮出文學革命的大旗，又把文學革命與政治革命聯系起來，明確地提出“三大主義”的革命口號，即：推倒雕琢的阿諛的貴族文學，建設平易的抒情的國民文學;推倒陳腐的鋪張的古典文學，建設新鮮的立誠的寫實文學;推倒迂晦的艱澀的山林文學，建設明了的通俗的社會文學。

　　16.九葉詩派

　　是20世紀40年代國統區出現的一個具有現代主義傾向的詩歌流派。(1 分)主要成員有穆旦、辛笛、陳敬容、杜運愛、鄭敏等 9 人。(1 分)九葉詩派的 特點是:既忠于時代和現實,又忠于藝術創造,較多吸收西方象征詩派、現代詩派 的表現手法 c 現實主義和現代主義在他們的詩里得到較好的結合。(2 分)

　　17.象征詩派

　　(1)中國現代的象征詩派,是指"五四"文學革命后以李金發 為代表的新詩流派。李金發在這時期連續推出三本象征詩集,以象 征的意象表現內心的感覺、情緒。(2)同時,后期創造社穆木天、王獨清、時也致力于象征詩創作,各自出版象征詩集。

　　18.論語派

　　(1)論語派是 20 世紀 30 年代的一個現代散文流派,以創辦 《論語》半月刊而得名,尚有《人間世》、《宇宙風》等刊物。主要 人物是林語堂。

　　(2)提倡幽默、閑適、性靈小品。

　　19.南國社

　　(1)南國社是 20 年代初成立的話劇團體。1 分

　　(2)田漢先后創辦《南 國》半月刊、《南國特刊》和南國藝術學院等。1 分

　　(3)開展話劇運動主要 在 1928 年至 1929 年,公演兩期四次,全部演出田漢創作的劇本。1 分

　　(4)是一個以浪漫主義傾向和感傷情調為其鮮明風格的話劇團體。1 分

　　20.中國左翼作家聯盟

　　(1)中國左翼作家聯盟簡稱左聯,1930 年成立于上海,1936 年因形勢變化而解散。左聯是中國共產黨領導下的革命作家的組 織,先后出版刊物《北斗》、《萌芽》等十幾種。1 分

　　(2)左聯的主要成員有 魯迅、茅盾、夏衍、田漢、丁玲、張天翼等。1 分

　　(3)左聯的成立推進了革 命文學運動的發展,突破了國民黨的文化"固剿",創作了《子夜》等好作品,對中國革命和新文學發展作出重要貢獻,但也存在 "左"的傾向。2 分

　　21. 新感覺派

　　是 20 世紀 30 年代中國現代小說的一個流派。(1 分)

　　代表作家有穆時英、 劉吶鷗、施墊存等。(1 分)

　　中國新感覺派受 20 世紀 20 年代日本新感覺派等外國 現代派的影響。新感覺派小說的內容多表現半殖民地大都市上海的生活百態,著重 是對畸形病態生活的描寫,以快速的節奏和多變的畫面表現現代都市光怪陸離的生 活,刻意追求主觀感覺印象,在形式技巧上花樣翻新,但部分作品存在悲觀頹廢傾 向. (2 分)

　　22.學衡派

　　是“五四”時期封建復古主義思潮之一，1922 年 1 月，吳宓主編的《學橫》雜志創刊于南京，主要撰稿人又梅光迪等，以“講究學術，闡求真理，融化新知”等為標榜，稱為學衡派。

　　23.七月詩派

　　是 20 世紀 30、40 年代，圍繞著胡風主編的《七月》、《希望》雜志的一批詩人與作家，如綠源、阿垅、曾卓、牛漢等。形成了一個貫穿抗日戰爭和解放戰爭時期最重要的現實主義詩歌流派，被稱為“七月詩派”。

　　24.語絲社

　　①成立于 1924 年;

　　②以創辦《語絲》而得名：

　　③主要成員有魯迅、周作人、林語堂、孫伏園等。

　　25.“漢園三詩人”

　　①三詩人指何其芳、李廣田、卞之琳;②以出版三人詩合集《漢園集》而得名。

　　26.“雷電頌”

　　是郭沫若抗戰時期的歷史劇《屈原》中的一段臺詞。通過這段臺詞表達了屈原被誣陷后，希望自己的生命與自然同化，要把一切黑暗都燒毀的理想，也是屈原光明、正義、力量化身的表現。

　　27.京派

　　是指 30 年代身居帶衰頹意味的都市，又侵染經院學風，文化心態寬容的一個帶隱逸其的文學群體。他們功利意識單薄而藝術獨立意識深厚。馮文斌、凌淑華、沈從文、蕭乾等是該群體的主要作家，其作品側重探討人生與人性，注重于道德與文化的純正和鄉野的詩意表現。

　　28.孤島文學

　　1937 年 11 月上海淪陷后，一部分文藝工作者利用上海租界的特殊環境，在日本侵略勢力的四面包圍中，堅持抗日文學活動，至 1941 年 12 月珍珠港事變日軍侵入租界止，歷時四年零一個月，稱之為“孤島文學”。

　　29.《日出》

　　《日出》是曹禺以 20 世紀 30 年代初期半殖民地半封建社會的中國大都市生活為背景的四幕話劇。劇本的主題鮮明，即批判那“損不足以奉有余”的不合理的社會制度。“日出”是象征，寓意不公平不合理的黑暗社會應當被光明的社會所代替。陳白露是劇中一個具有多重復雜性格的悲劇角色。

　　30.未名社

　　〈1〉是魯迅發起和領導的新文學社團。〈1 分〉

　　〈2〉未名社成員除魯迅外,還有韋素園、臺靜農、李霽野、韋叢芫、曹靖華。

　　〈3〉是一個著重于翻譯和介紹外國文學的社團。(1 分〉

　　31.《金鎖記》

　　(1)張愛玲的中篇小說。〈2 分)

　　(2)內容寫曹七巧嫁到姜公館,用自己的青春作為抵押,終于得到一筆遺產。〈1 分〉(3)黃金枷鎖扭曲了曹七巧的人性,使她成為一個變態女人。(1 分)

　　32.民眾戲劇社

　　①民眾戲劇社是新文學初期重要的戲劇社團 1921 年成立創辦了專門性戲劇雜志《戲劇》;

　　②主要成員有汪仲賢、沈雁冰、鄭振鋒、陳大悲等;

　　③提倡寫實的社會劇和愛美劇。

　　33.《小二黑結婚》

　　①四十年代趙樹理的小說成名作;

　　②寫解放區青年男女小二黑和小芹的自由戀愛故事:

　　③創造了一種新的評書體的小說形 式。

　　34.“反思小說”

　　①出現于七十年代末、八十年代初; ②代表作品有茹志鵲的《剪輯錯了的故事》、高曉聲的《李順大造屋》、魯彥周的《天云山傳奇》等 . ③對解放以來特別是五十年代中期以來的極左路線進行了深刻的批判與反思帶有較強的理性色彩和悲劇意味。

　　35.《嘗試集》

　　《嘗試集》是新文學運動期間第1篇以白話寫成在新青年雜志上發表的小說，1920 年出版，共三編。第1編大多是脫胎于舊詩詞的作品，第二、三編在運用自由詩體和音韻節奏的改革等方面作了嘗試，是現代文學史上的第1部白話詩集。作品或詛咒封建軍閥的黑暗統治和舊禮教的虛偽，或表現個性解放和積極進取精神，或歌頌勞工神圣。胡適無疑是第1白話詩人，他的<<嘗試集>>充滿了矛盾,顯示出了從傳統詩詞中脫胎、蛻變、逐漸尋找，試驗新詩形態的艱難過程。

　　36.《白毛女》

　　根據民間傳說改編的歌劇、電影故事片、京劇、舞劇。故事情節起源于晉察冀邊區白毛仙姑的民間傳說。1945 年，延安魯迅藝術學院據此集體創作出歌劇《白毛女》。中華人民共和國建立后，根據歌劇題材，改寫成電影故事片、京劇、舞劇。

　　37.《在延安文藝座談會上的講話》

　　毛澤東 1942 年 5 月在延安舉行的文藝座談會上的講話。包括 5 月 2 日所作引言和 5 月 23日所作結論兩部分，1943 年 10 月 19 日在延安《解放日報》正式發表，1953 年編入《毛澤東選集》第二卷。《在延安文藝座談會上的講話》的發表，標志著新文學與工農兵群眾相結合的文藝新時期的開始。許多作家在毛澤東文藝思想指引下，在塑造工農兵形象和反映偉大的革命斗爭方面獲得了新成就，在文學的民族化、群眾化上取得了重大突破。出現了趙樹理的《小二黑結婚》、《李有才板話》，丁玲的《太陽照在桑干河上》，周立波的《暴風驟雨》，李季的《王貴與李香香》，賀敬之、丁毅的《白毛女》，阮章競的《漳河水》，孫犁的《荷花淀》等作品。

　　38.“尋根小說”

　　八十年代中期，文壇上興起了一股"文化尋根"的熱潮，作家們開始致力于對傳統意識、民族文化心理的挖掘，他們的創作被稱為"尋根文學"。尋根派"的文學主張是希望能立足于我國自己的民族土壤中，挖掘分析國民的劣質，發揚文化傳統中的好成分，從文化背景來把握我們民族的思想方式和理想、價值標準，努力創造出具有真正民族風格和民族氣派的文學。

　　39. 左聯

　　左聯即中國左翼作家聯盟(2 分);魯迅、沈端先、馮乃超等為主要領導成員.其主要刊物有《萌芽月刊》等。

　　40.信天游

　　又稱“順天游” ，流傳在陜北晉綏一帶 2 分其特點，一是兩行一首，裹達一層意思.二是首句慣用比興手法

　　41.“雨巷詩人”

　　①指詩人戴望舒。 ②以其代表詩作《雨巷》而得名。

　　42.《包身工》

　　《包身工》。30 年代報告文學的代表作。作者夏衍。內容揭露控訴日本資本家殘酷壓榨中國女工的罪行。

　　二、簡答題

　　1.簡述茅盾《野薔薇》的藝術特點。

　　答案：

　　(1)以年輕人的戀愛為題材。

　　(2)反映知識分子的人生苦悶。

　　(3)細膩真切的心理描寫。

　　(4)較多地借鑒了現代西方文學的表現方法。

　　2.簡述張承志小說的詩化特征。

　　答案：

　　(1)把廣闊的紛紜萬象的世界融入自我心靈，注重內心體驗的表達。

　　(2)使用象征、隱喻的藝術技巧，作品具有強烈的節奏感。

　　(3)以詩的表達方式和詩的精神結構小說，達到了詩的境界。

　　(4)哲理升華到詩性的高度，風格雄渾壯觀、激越奔放。

　　3.簡析“朦朧詩”的特色。

　　答案：

　　(1)“朦朧詩”產生于 20 世紀 70 年代末。它的出現打破了詩歌領域現實主義一元化局面，代表詩人有舒婷、北島、顧城等。

　　(2)側重表達對人的本質的現代思考和對人的自我價值、心靈自由的追求，也表現了對于現實的嚴峻批判、懷疑及對美好境界的朦朧向往。

　　(3)藝術技巧上廣泛吸收現代主義詩歌的表現手法，如象征、暗示、意象、變形、聯想等，給人一種朦朧之美。

　　4.簡析楊朔散文的藝術風格及其局限。

　　答案：(1)精于詩意的藝術構思，善于緣物生情、托物言志，常從細微處落墨，通過比興或象征手法營構詩意形象，創造詩的意境，借以表達深遠的旨意。

　　(2)縝密精巧的藝術結構，講究剪裁布局，行文峰回路轉，每在“轉彎”后升華，卒章顯其志。

　　(3)局限是主題較為單一，存在粉飾現實的傾向，謀篇布局雷同，有斧鑿痕跡。

　　5.簡析《故事新編》的創作特點。

　　答案：(1)依據古籍，容納現代，在歷史故事的基礎上進行藝術加工和改造。

　　(2)不是“將古人寫得更死”，而是將古人寫活，達到古今交融的藝術效果。

　　(3)運用“油滑”手段，在穿插性的喜劇人物身上，賦予現代生活的細節，為“借古諷今”服務。

　　6.簡析老舍小說的藝術風格。

　　答案：(1)側重表現老北京市民的生活和民俗，作品具有濃郁的地域文化特色。

　　(2)善于將諷刺與寫實結合，在精彩的細節描寫中透露出幽默效果，呈現出語言機智與哲學觀照的統一。

　　(3)使用純熟的北京方言，文字俗白、簡練而富有表現力，堪稱文學語言大師。

　　7.簡析穆旦詩歌中的“自我”形象。

　　答案：(1)是在動蕩混亂時代，一個現代派詩人內心情緒的凝結，在“我”的形象系譜中顯示出深厚的社會歷史內容。

　　(2)運用現代主義手法，展示內心的分裂、殘缺、矛盾和痛苦以及對理想的不懈追求。(3)在對個體生命的自覺感悟與沉思中，交織著詩人對人類命運、歷史沉浮和民族憂患的沉思。

　　8.簡析京派作家群的流派特色。

　　答案：(1)30 年代形成的一個文學流派，成員主要是居留北京的一些自由主義作家，如沈從文、廢名、蘆焚(師陀)和蕭乾等。

　　(2)側重表現人性的豐富乃至美好，展示鄉風民俗的和諧，作品大都包含深厚的文化底蘊，具有寧靜幽閑的意境之美，對于豐富中國現代文學的內涵做出了重要的貢獻。

　　9.簡析茹志鵑《百合花》的藝術特點。

　　答案：(1)不是正面描寫激烈的戰斗過程，而是擷取戰爭中的一朵“浪花”，從側面來表現戰爭。

　　(2)善于通過細節的描寫，來表現主題和刻畫人物形象。

　　(3)人物心理描寫細膩準確，富于層次感。

　　(4)藝術風格清新、俊逸。

　　10.簡析丁玲筆下的莎菲形象及其意義。

　　答案：(1)莎菲是個追求個性解放的青年女性，執拗地尋求人生的意義卻又找不到出路;鄙視世俗，又不時徘徊于聲色邊緣;重感情，更愛幻想與狂想。

　　(2)莎菲的形象生動地反映了動蕩時代知識青年的反抗而帶著病態的性格。她的苦悶，是五四時期追求個性解放的激進青年在革命低潮中陷入苦悶彷徨的真實寫照，包含著豐富的時代內容。

　　11.簡析張中行散文“三話”的主要內容和藝術特點。

　　答案：(1)“三話”是指《負暄瑣話》《負暄續話》《負暄三話》。

　　(2)“三話”以“過來者”“當事人”的身份講述了許多不見于正史的“野史”、軼事，既寫“現代碩儒”的嘉言懿行，也寫古今才女的愛情生活。

　　(3)“三話”運筆隨意，語言自然，不拘格套，形成了富有特色的“閑話”風格。

　　12.簡析《日出》的結構藝術特點。

　　答案：(1)采用橫斷面的描寫方法從多個側面來表現社會生活，構成一幅完整的畫面。

　　(2)用諸多生活的片斷來表達“損不足以奉有余”的批判性主題。

　　(3)結構上采用輔助性手法，如設置貫穿全劇的線索人物陳白露、金八等，加強戲劇結構的整體性。

　　13.簡析孫犁小說的藝術特色。

　　答案：孫犁擅長以散文的手法來寫小說，雖以抗戰生活為題材，卻不以金戈鐵馬的廝殺、尖銳激烈的沖突、曲折驚險的情節取勝，而往往是以一條簡單的情節線索串聯起幾個重要場景，用飽含詩情而又靈巧輕捷的筆觸加以精雕細琢，將寫景敘事、抒情和寫人融于一體，從中發掘出生活的詩意和人情美的光華。孫犁小說的景物描寫非常出色，不僅洋溢著冀中平原淳厚的泥土氣息和水淀荷花的幽幽清香，而且與人物的心境、情節的發展相契合。孫犁很注意小說語言的優美，描寫、敘述語言清新自然、優美動人，而人物語言也達到了高度的個性化和口語化。總之，孫犁的小說具有散文的韻味，充溢著既深沉，又明麗的詩的情調。

　　14.簡析《月牙兒》在思想及藝術上的成就。

　　答案：《月牙兒》根據被毀于“一·二八”戰火的長篇小說《大明湖》重寫，小說展示了母女兩代相繼被迫淪為暗娼的悲劇，發出了對非人世界的血淚控訴。

　　《月牙兒》是以散文詩筆法來寫小說，貫穿全文的“月牙兒”猶如一首樂曲的主旋律，既加強了情節的韻律感，又是對主人公命運的詩意象征，具有構成境界、渲染氣氛、烘托心理、聯絡結構、含蓄點題等多重作用。小說從頭至尾洋溢著一種凄清哀婉的情愫，有震撼人心的藝術魅力。

　　15.簡述“尋根小說”最顯著的特點。

　　答案：“尋根小說”最顯著的特點是：

　　(1)以現代意識關照現實和歷史，反思傳統文化，重鑄民族靈魂，探尋中國文化重建的可能性。

　　(2)作品題材和文化反思對象的地域特點。這方面，主要有韓少功的“荊楚文化”小說、 賈平凹的“陜秦文化”小說、李杭育的“吳楚文化”小說、張承志的“草原文化”小說等。

　　(3)“尋根小說”注重對題材所蘊涵的深層的歷史文化信息進行藝術傳達，在表現手段上既有中國傳統文學的手法(如語言上的繼承在阿城小說中極為明顯)，又運用現代派的象征、暗示、抽象等方法，豐富和加深了作品的文化意蘊。

　　16.簡述“實驗小說”的特點。

　　答案：“實驗小說”的特點主要有：

　　(1)在文化上表現為對意識形態的回避與反叛，對一切意識形態進行徹底的消解。

　　(2)在文學觀念上顛覆舊的真實觀，一方面放棄對歷史真實和歷史本質的追尋，另一方面放棄對現實的真實反映，文本只具有自我指涉的功能。

　　(3)在文本特征上，體現為敘述游戲，更加平面化，結構上更加散亂、破碎，因為意義的消解也導致了文本深度模式的消失，人物趨于符號化，性格沒有深度，放棄象征等意義模式，追求文本的游戲性，通常使用戲擬、反諷等寫作策略。

　　17.簡述張賢亮的小說在藝術上存在的局限。

　　答案：張賢亮的小說在藝術上存在著兩個明顯的局限：

　　(1)沿用了傳統小說中“才子落難，佳人搭救”的情節模式。

　　(2)往往運用大段哲理性語言來深化主題，造成一種氣勢，使人警醒。然而由于大段的哲理(甚至大段地引用導師語錄)切割了小說畫面和人物心理流程的連續性，容易給人一種支離破碎的概念化感覺，盡管作者后來有所覺察，如在《男人的一半是女人》中作者采用了局部的象征主義手法——如與大青馬對話，但仍露出斧鑿之痕。

　　18.簡述 20 世紀 90 年代的女性寫作的一些特征。

　　答案：20 世紀 90 年代的女性寫作主要表現出以下一些特征：

　　(1)這些女性作家在其小說文本中，努力張揚“性別意識”，把女性作為一個有性別特征的社會群體和文學群體，以頗為成熟的方式與豐富的形態，沖出“男權話語中心”和“女性規范”，表現出充分的性別意識和性別自覺。

　　(2)她們的小說背對廣闊的社會人生舞臺，獨向女性的心靈世界，與小說創作的“客觀化”潮流分庭抗禮，表現出濃厚的“主觀化”傾向，刻意表現出女性特有的生存體驗和深層意識。

　　(3)由于 20 世紀 90 年代中國社會最重要的變遷便是急劇推進的商業化與都市化的進程，在 20 世紀 90 年代的女性寫作中也反映出都市故事的飄忽甚至荒誕。她們不僅借助非寫實的手法去書寫都市與都市女性的性別經驗，而且敏銳地反映出當代都市生活特有的社會文化景觀。

　　19.簡述賀敬之詩歌的藝術風格。

　　答案：賀敬之的詩歌形式多樣，藝術風格獨特。他的早期詩作多采用自由體。《回延安》、《桂林山水歌》等抒情短章具有民歌風味。政治抒情詩的體式，則以從蘇聯詩人馬雅可夫斯基處橫移過來的“樓梯式”為基礎，有機地融入我國古典詩詞講究凝練、整飭、意境、音律的優點，顯得開闔有致，舒卷自如，流暢簡潔，韻調和諧。

　　20.簡述 20 世紀 50 年代“頌歌”給詩壇帶來的新詩風和存在的缺失。

　　答案：頌歌主潮無疑給詩壇帶來了明朗的色調和昂揚的詩風，但與此同時，詩歌創作中若干不應忽視的缺失亦逐漸暴露了出來。其主要表現為：題材不夠多樣，形式比較單一;簡單配合政治運動、中心工作的“傳聲筒”傾向已在部分詩作中初露端倪;以贊頌新時代、新生活為己任的詩人們，大抵致力于外部現實圖景的描繪而回避“自我”形象的抒寫;對人的精神世界、情感世界作深入揭示的詩篇更是鳳毛麟角。凡此種種，均導致 20 世紀 50 年代前中期的詩壇未能擺脫“大一統”的創作格局，而作品藝術風格的趨同，詩人藝術個性的萎縮，都是不利于詩歌的健康發展的。

　　21.簡述“十七年文學”中小說創作的主要缺失。

　　答案：“十七年文學”中小說的缺失是顯而易見的：

　　(1)簡單、機械地理解文藝與政治的關系，把文藝為社會服務的功能，等同于直接服務于政治。

　　(2)由于從抽象的政治結論出發，一些小說不是采用文學的構思方法，而是采用非文學的構思方法，或者停留在生活表象的描述，注重事件的鋪敘，糾纏生產方案之爭，對素材提煉不夠;或者演繹政治運動的過程，設置人為的沖突，用人物的言行去證明先驗的思想，等等，形成了同一的圖解理念的思維模式，有公式化、概念化傾向。

　　(3)對現實主義的理解比較狹隘，創作方法和表現手法不夠多樣，更缺乏批判現實主義深度的作品。

　　從總體上看，“十七年”小說的題材內容、人物形象、創作方法、表現手法、藝術風格等缺乏多種色彩，應該予以正視，不容避諱。

　　22.簡述袁水拍詩歌的藝術特色。

　　答案：詩人善于從政治上把市民階層里某些司空見慣的社會生活現象，用漫畫式的手法和諷刺語言予以鞭撻，寓諷刺于敘事之中;并汲取民歌、民謠、兒歌中的藝術經驗，采用為群眾喜聞樂見的五言、七言等詩歌形式;語言通俗易懂，可誦可唱。

　　23.簡述錢鐘書《圍城》的主要藝術特色。

　　答案：《圍城》的主要藝術特色是：

　　(1)杰出的諷刺藝術。《圍城》中的諷刺不是用夸張人物行為的方法，而是精細地透視他們的五臟六腑，乃至每一根顫抖的神經，從中挖掘那與光彩體面的外觀相矛盾的因素，揭示人物內心的陰暗、丑惡和言不由衷。

　　(2)豐富的想象和聯想與哲理化、知識化的有機融合。作者熔古今中外的知識于一爐，用豐富的想象和聯想，把淵博的知識滲透在日常生活的描述之中，使畫面變得新鮮、生動、厚實，也將諷刺藝術的知識化、生活化、趣味化得到了充分的體現。

　　(3)豐富的表現手法。《圍城》廣泛地運用比喻、夸張等多種藝術手法，尤其精妙地將它們與高超的諷刺藝術結合起來，既妥帖傳神，又具有很強的藝術感染力。

　　(4)精湛的語言藝術。《圍城》的語言清新、傳神、精辟、暢達，雖移用了大量西洋典故但無歐化氣息，盡管夾雜著不少洋文但讀來仍流暢自如，充分顯示了一個學者型作家的藝術才力與功力。

　　24.簡析沙汀《在其香居茶館里》的藝術成就。

　　答案：(1)杰出的諷刺藝術。作者沒有采用諷刺作品中常見的夸張、漫畫化手法，而是用客觀寫實的筆墨，描繪那些可憎、可惡而又可笑的人事，將那些假、丑、惡的東西集中揭示出來，使整個作品產生了辛辣的諷刺力量。

　　(2)獨特的場景安排。小說中人物的刻畫，都是在對其香居茶館的場面描寫中完成的。茶館內格局描寫和氣氛的渲染，都呈現出有主有次、有濃有淡、層次分明的立體感，場面充滿了生活氣息和地方色彩。

　　(3)精湛的結構藝術。作品采用了雙線結構，設置了一明一暗或者說一虛一實兩條線索：一條是以其香居茶館為舞臺，明寫、實寫方治國與邢幺吵吵之間的爭斗;另一條是通過場面中不同人物的對話，或側面穿插，不斷給讀者以提示——邢幺吵吵的大哥與新任縣長正在縣城相互勾結。最后，“蔣門神”上場，將這兩條互相聯系又平行發展的線索聯系到一起，造成了一個具有極大諷刺力量的結局。

　　25.簡述 20 世紀 30 年代抒情散文方面的主要成就。

　　答案：在抒情散文方面，何其芳和麗尼是較突出的。何其芳有抒情散文集《畫夢錄》，作品表達的是一種孤獨寂寞的情緒，這一情緒既是青年人青春期被壓抑情感的表現，又來自作者對社會人生的厭惡、逃避直到自我封閉，同時也是 20 世紀 30 年代還未找到真正出路的一部分小資產階級知識分子思想情緒的流露。《畫夢錄》在文體上近乎散文詩，在藝術上除依事托物以抒情懷外，還注重運用想象選擇意象，借鑒象征手法，語言詞彩較絢麗。麗尼有散文集《黃昏之獻》、《鷹之歌》、《白夜》，這些作品多寫秋風、冷雨、黃昏和黑夜，表達的是個人的煩悶與悲哀，但其后期作品則能從個人狹窄的感情天地脫出，轉而表現大眾的苦難。

　　26.簡述關于兩個口號的論爭。

　　答案：1935 年“一二·九”運動爆發，在全國民族救亡運動的推動下，左翼作家提出了“國防文學”口號，并立即得到廣泛的響應。隨后他們又提出“國防戲劇”、“國防音樂”、“國防詩歌”、“國防電影”等口號，形成了提倡“國防文學”運動的熱潮。1936 年 4 月，魯迅在了解到,瓦窯堡會議的精神后，便完全贊同中國共產黨的建立抗日民族統一戰線的政策。但他原先對解散“左聯”是有不同看法的，加以看到“國防文學”倡導者存在的一些問題，因此，經他與馮雪峰等商議后，由胡風在 6 月 1 日發表《人民大眾向文學要求什么?》，提出“民族革命戰爭的大眾文學”的口號。但胡風的文章沒有說明新口號與已為廣大群眾所接受了的“國防文學”口號的關系，而“國防文學”倡導者從宗派主義出發，不能容忍新口號的提出，從此遂引起“兩個口號”的論爭，并且產生了兩個基本上由支持不同口號的成員，分別簽名發表的文藝界抗日宣言。

　　兩個口號的論爭擴大了中國共產黨的建立抗日民族統一戰線政策的影響，左翼作家們通過論爭提高了對這個政策的認識，初步完成了從統一戰線破裂，轉變到重新組成統一戰線的精神上的準備，為下一階段新的文學運動做了思想上的動員。27.簡述“左聯”進行的主要文學活動。

　　答案：(1)加強了對馬克思主義文藝理論的譯介與傳播。

　　(2)自覺地加強了與世界文學，特別是世界無產階級文學運動的聯系。

　　(3)推進文藝大眾化運動。

　　28.簡析 1925 年前后出現的無產階級革命文學的創作。

　　答案：1925 年前后，無產階級革命文學的概念和有關創作方法開始進入現代文學的領域，一些先行者更嘗試進入革命文學的創作領域。在小說創作上，最突出的革命文學作家是蔣光慈，他此時期的代表作品有《少年漂泊者》與《短褲黨》等，前者寫了一個參加革命前的少年漂流的過程，作品既反映出一定的客觀社會現實，又帶有較強的主觀色彩。后者直接反映革命者的現實斗爭與生活，在中國現代文學中最早塑造了革命者的形象，但形象存在較強的概念化缺陷。《短褲黨》可視作是 20 世紀 20 年代文學與下一階段文學的過渡期作品，在它的身上，已明顯體現出下一階段左翼文學的優點和缺失。

　　29.簡析《狂人日記》在藝術表現上采用的獨特的創作方法和形成的獨特藝術效果。

　　答案：在藝術表現上，《狂人日記》沖破了傳統手法，大膽采用了現實主義與象征主義相結合的創作方法，形成了獨特的藝術效果。現實主義與象征主義相結合，在《狂人日記》中是通過“狂人”這個特殊的藝術形象來實現的。狂人首先是真實的活生生的狂人，塑造這一形象用了現實主義方法。在《狂人日記》里，作家對狂人病態心理的描摹，準確入微地寫出了狂人的精神病態。但是，作品把“反對肉體上吃人”提升到“揭露禮教吃人”，是通過象征主義來實現的。作者巧妙地在狂人的瘋話里，用象征、隱喻的手法，一語雙關地寄寓了讀者完全能夠領略的戰斗的深意;作品巧妙地在狂人的環境氛圍、人物關系中融入了極精彩的象

　　征性描畫，從而使之具有一定的象征意義，使人對深刻豐富的“象外之意”產生聯想。作品的思想性主要是通過象征主義方法來體現的。

　　30.簡述葉紹鈞小說創作的思想內容。

　　答案：在小說創作上，葉紹鈞經歷了從“問題小說”向更廣泛的現實主義的發展過程。在葉紹鈞創作的初期，是以對普泛“愛”的人道主義的追求作為他寫作的題旨的。如《阿鳳》、《寒曉的琴歌》等作品，就鮮明地表達了葉紹鈞對于生活的愛心和人道主義的理想。葉紹鈞擁有多年的教育工作經驗，在創作題材上，葉紹鈞多取材于教育界的人和事，如小說《飯》，描寫了一個窮愁寒苦的鄉村教師的生活場景。作者對小說主人公的悲慘命運表示了深刻同情，同時，也在作品中反映了凋敝破敗的鄉村教育現狀，對現實社會有所揭露和批判。葉紹鈞在同一創作題材領域中更側重的是對于小市民知識分子的“灰色”生活的描摹與揭示。這些作品所塑造的一系列在現實生活壓力下變得委瑣可憐的小知識分子形象，既真

　　實生動，又寓含強烈的社會批判意義，如《校長》、《前途》、《外國旗》、《潘先生在難中》等。

　　除了教育界知識分子題材，葉紹鈞還曾選取農村生活題材，對中國農村的社會現實和農民的生活進行了表現。他的早期作品《這也是一個人》就是取材于農村社會，借一個農村婦女的悲慘命運演示，表達出對于社會的強烈控訴和對被欺凌與被侮辱者的深刻同情。1925 年以后，隨著社會政治的向前發展，葉紹鈞的創作也表現出了新的趨向。他的創作題材已不僅局限在知識分子題材和農村題材上，《夜》、《某城紀事》等作品拓展到時代革命的領域中，表現了葉紹鈞在題材和思想上的突破。尤其是《夜》一篇，描寫了一個年老婦女，在作為革命者的女兒、女婿被反動派屠殺之后，她忍辱含悲，毅然挑起了撫養年幼外孫的重任。

　　31.簡述劉白羽散文的藝術特色。

　　答案：首先，劉白羽善于運用剪輯手法將歷史和現實交織成形象的藝術畫面，表達新穎深刻的主題。《紅瑪瑙》由兩句墻頭小詩“地球是顆紅瑪瑙，我愛怎雕就怎雕”引出回憶，把昔日楊家嶺窯洞的燈光、寶塔山下開荒的情景與今天延安的新風貌聯系起來。通過一系列形象畫面的組合，提煉出從延安起步的革命者應永葆革命青春的主旨——“要創造一個紅瑪瑙一樣鮮紅、通明的新世界”，就必須“努力把自己鍛煉成為永遠鮮紅、通明的紅瑪瑙一樣的人”。

　　其次，他擅長融情入景，營造情景交融的壯闊氣象，顯示出雄渾、豪放的風格特征。《長江三日》敘寫“江津號”輪船從長江上游順流而下的航程，濃墨重彩地描繪出沿途絢麗如畫的景致。無論是巍巍群山、浩浩江流，還是稠密燈火、燦爛陽光，都寄寓著作者思索革命航向和生活底蘊的豪邁激情。而激情與畫面的兩相交融，便形成了一種壯美的藝術境界，令人讀之難忘。

　　32.簡述《朝花夕拾》的寫作特點和藝術風格。

　　答案：《朝花夕拾》中所寫的事和人，往往飽含著作家強烈的愛憎，閃爍著社會批判的鋒芒，在平淡的敘述中寓有褒貶，在簡潔的描述中分清是非，使回憶往事與批判現實融合在一起。作為“回憶文”，這組散文基本上是追懷往事，但魯迅行文中善于“以插曲表現大的事件”，從而在每篇中可以發現，在敘事中往往摻有雜文筆法和對現實的批判。例如在給媚態的貓畫像時，狠狠鞭撻了幫閑文人的丑態;在批判《二十四孝圖》等封建讀物時，作者也沒忘記捎帶抨擊那些“以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人”的“流言家”和“道學先生”等。

　　《朝花夕拾》以敘事為主，但同時穿插了議論，融入了濃厚的抒情，是敘事和議論、抒情的有機結合。當作者回顧往事，重提舊事時，總是擷取那些體會最深切的典型感受，以抒發內心方式表達出來，從而賦予作品以抒情、感人的力量。

　　清新恬淡與諷刺幽默的統一，是《朝花夕拾》的藝術風格。這一組回憶散文，基調是恬靜明快的，讀來親切動人，但在恬靜平淡的回憶中，卻時時可見諷刺機鋒和幽默筆調，使人咀嚼回味之余，深受啟發。

　　33.簡述新寫實小說的特色。

　　答案：(1)其創作方法雖然“仍是以寫實為主要特征，但特別注重現實生活原生形態的還原，真誠面對現實、直面人生”，因此，它不再注重塑造典型環境中的典型性格，也不注重對生活的提煉和加工，作品中的現實生活呈現出一種毛茸茸的原生狀態。

　　(2)“新寫實小說”的主題意蘊更多的是表現現實的荒誕、丑惡、灰暗或無奈，因此，創作主體往往是對現實取一種無奈的認同態度，缺少強烈的理性批判精神。

　　(3)“新寫實小說”大多采用客觀化的敘述態度，是一種缺乏價值判斷的冷漠敘述。

　　34.簡述《雷雨》的藝術特色。

　　答案：(1)獨特的結構藝術。《雷雨》的劇情包含了前后 30 年時間的內容，為了能讓這些內容濃縮到一天時間內來表現，其結構上采用了“回溯法”，即以“現在的戲”為開端，讓“過去的戲”穿插其間，正面展示“現在”正發生著的事件，以回溯過去的事來推動“現在”劇情的發展，這種“回溯法”使結構凝練、情節緊湊、矛盾集中。在處理戲劇沖突時，采用的是網狀結構類型，即在全劇中設置一個主要情節線索，讓次要情節線索和各種戲劇矛盾圍繞這一主要情節的發展來展開，同時各種矛盾和沖突之間又具有巧合性聯系，一環扣一環，互相引發，互為因果，各種沖突不斷促進和推動主要戲劇沖突的激化，以推進主要情節的完

　　成。劇作還善于運用有關情節結構的多種技巧，如對重點與穿插、期待與懸念、發現與陡轉等方面的處理都非常出色。

　　(2)具有豐富潛臺詞和充分個性化的戲劇語言。劇作中不同人物有不同的語言特色，他們的生活經驗、教養、地位、心理，乃至說話的場合和環境氣氛的不同，決定了其所使用的詞匯、語句、語調、節奏的不同。作者能夠非常細致地把握并寫出這種種不同特點的臺詞，不僅注意戲劇語言的個性化，而且講究語言的動作性，即在人物語言中寄寓著潛在的內心活動，有豐富的潛臺詞，觀眾通過人物臺詞能感受到話中之話、弦外之音。

　　(3)追求戲劇的詩意。雷雨般的作家的熱情與雷雨這一自然界的形象渾然一體，形成一個完整的情景交融的詩意境界。詩意的人物和詩意的語言也增強了全劇的詩意。

　　35.簡述新時期報告文學的主要成就。

　　答案：新時期的報告文學成為散文的一支主力軍，并且以持續不斷的創作實績，影響和推動著新時期文學的發展。

　　新時期的報告文學從一開始就確立了追求真實與解放思想兩大特性。在“文革”結束后的最初幾年，知識分子首先把審視的眼光投向了他們剛剛經歷過的那個時代，報告文學成為他們反思歷史、借以“立此存照”的有力的工具。《命運》(楊匡滿、郭寶臣)、《正氣歌》(張書紳)、《一封終于發出的信》(陶斯亮)等,這些報告文學在當時都引起了廣泛的反響。

　　1978 年，《人民文學》第 1 期發表了徐遲的報告文學《哥德巴赫猜想》，第1次把知識分子作為作品的主人公，介紹數學家陳景潤的事跡。作品很快在全國引起轟動，一大批描寫不同科學領域和知識分子五彩人生的好報告文學作品產生。《哥德巴赫猜想》因此成為新時期報告文學的奠基石和通向更高峰的里程碑。

　　之后，全方位、多角度、多層次地反映改革成為報告文學的主旋律。報告文學在思想方面，比其他任何時期都更強烈地表現出“干預生活”的姿態;在藝術表現手法方面，也越來越成熟與多元化。

　　36.簡述老舍作品《四世同堂》所體現的作家的文化反思。

　　答案：(1)小說中的祁家，實質上是中國封建禮教堡壘的象征，祁老人引以為豪的“四世同堂”正是傳統家庭倫理的理想結構。老舍抓住了維系這個堡壘的內在文化紐結，把它置于小羊圈胡同的具體環境和廣闊深邃的民族抗戰的歷史文化背景下加以表現，對體現了民族文化精髓的北平文化進行了沉痛的反思。

　　(2)小說以明確的批判意識揭露了浮游在北平市民中的民族劣根性，以理性審視的目光，對“民族的遺傳病”作了穿透性的剖析。企望在戰火中焚毀國民的劣根性，顯示了改造與重塑“國民性”的努力。

　　37.簡述周作人散文的思想內容。

　　答案：(1)批判死鬼的精神。周作人在他的散文中傳達了一個很特別的歷史觀念，即“過去是如此，現在是如此，將來也是如此”。所以，“僵尸”、“死鬼”、“重來者”是他常用的名詞。周作人警醒人們要認識到自己身上的“死鬼”精神，警惕各種歷史沉渣的泛起。

　　(2)抨擊國民性的弱點。如在《與友人論國民文學書》中曾提出：“我們要針砭民族卑怯的癱瘓;我們要消除民族淫猥的淋毒;我們要切開民族昏聵的癰疽;我們要閹割民族自大的瘋狂。”周作人還在許多場合批評了中華民族的自大，亦不過是無知與傲慢而已。

　　(3)宣揚一種隱逸的、逸樂的士大夫情趣。到 20 世紀 20 年代末期，特別是 1927 年大革命失敗后，周作人逐漸從斗爭的中心淡出，從“十字街頭”走進了象牙塔，從“叛徒”走向了“隱士”。

　　38.簡述 20 世紀 40 年代文學形成的三個區域。

　　答案： 抗日戰爭爆發后，大片國土淪陷，全國實際上分為國民黨統治區、共產黨領導的解放區(抗戰時稱為抗日民主根據地)和日偽統治下的淪陷區三大部分(中間還包括 1937 年11 月至 1941 年 12 月的上海“孤島文學”時期)，文學也因此形成國統區文學、解放區文學和淪陷區文學同時并存的格局。

　　39.簡述汪曾祺小說的藝術風格。

　　答案：汪曾祺小說的藝術風格：

　　(1)汪曾祺的小說同時兼具散文化與詩化的特征。他的小說讀起來平和淡泊，但細細地咀嚼卻意味無窮，寓人生哲理于凡人小事的敘述之中，寓真善美于平庸瑣碎的事件描寫之中，化神奇為平淡。小說里每一個人物描寫都可以看做是一首詩，散發出迷人的詩情畫意。處處均似閑筆，實則處處精心設計。

　　(2)從總體風格的角度考察，汪曾祺的小說強烈地傳達出了一種清新雋永、淡泊高雅的風俗畫效果。汪曾祺的每篇小說都幾乎很用心地去描摹風土人情，而且不惜大量筆墨，但絕非停滯于風物志、風情志的敘述，而是有其深刻的人生內涵的。這就使他的小說不同于其他作家的小說，濃重的鄉土風俗的氛圍和在這種氛圍下活動著的人，相互形成了有機的整體，自然天成，別有一番情趣和意蘊。

　　(3)汪曾祺的小說語言亦是別具一格的，簡潔明快，紆徐平淡，流暢自然，生動傳神，是一種“詩化的小說語言”。另外，作者往往采用傳統白描技法，達到一個表現至善至美心靈世界的良好藝術效果。

　　40.簡述賈平凹小說的藝術特色。

　　答案：在藝術上，賈平凹的小說呈現出變化多端的個性：從柔美婉約的抒情風格到散文化的風韻，從充滿著故事情節力度的“復歸”到兼收并蓄現代派小說的技巧(《商州》就吸收了結構現實主義的表現技巧)，作者在不斷地調整著自己的藝術視角。賈平凹的小說，在描寫動蕩的心理世界時，往往把人文背景的氛圍作為自己重要的描述對象。同時，賈平凹深得中國古典文學描寫的神韻，將其有機地融入自己的作品之中。他的語言精練而清新、深沉而絢麗、明快而含蓄。他既不泥舊，亦不趕時髦，一切形式的變化均以內容的表達為依據。賈平凹是一個在不斷改變著自己藝術軌跡的過程中時時給人以新的閱讀快感和新的思考的作家。

　　41.簡析《白毛女》在歌劇形式上的創新。

　　答案：《白毛女》繼承了秧歌劇長于抒情的特點，精心設計了一系列精彩的抒情唱段;同時參照中國古典戲曲歌唱、吟誦、道白相結合的手段，適當安排劇中人物的道白，以推進劇情，適合大眾欣賞習慣;在大量采取民族、民間音樂素材的同時，還借鑒了西洋歌劇齊唱、重唱、合唱、伴唱的形式以及音樂的戲劇性、性格化的傳統，在廣泛的繼承借鑒中創造了新型現代民族歌劇的經典。

　　42.簡述艾青詩歌在藝術上的獨特建樹。

　　答案：(1)注重詩歌意象的選取和詩歌形象的創造。在艾青的詩中，特別注重

　　采用獨特、生動、具體可感而又具有豐富底蘊的意象，使一些抽象的東西得以形象化地表述。

　　(2)注重感覺印象與所宣泄的主觀感情的有機融合。感覺印象與主觀感情融合下的詩歌意向便具有了象征意義，能引起人們豐富的聯想。

　　(3)散文化語言和自由體

　　形式的追求。艾青的詩常常以散文式的詩句自由地抒寫，詩歌中不僅意象紛呈，而且容納了大量的現實生活細節，輔之以有規律的排比和反復，造成了和諧的節奏與回蕩的旋律，呈現出別樣的音樂美。

　　43.簡述《憩園》的主要藝術特色。

　　答案：作者大膽吸收了外國文學的某些構思手法(受契訶夫《櫻桃園》及《未婚夫》影響很明顯)，又借鑒了我國古典文學(特別是古典詩詞藝術)構設意境的美學追求，形成了具有濃厚抒情氣氛又帶象征意味的結構形式。《憩園》新舊兩代主人和他們家庭的遭遇變遷頗帶傳奇色彩，故事曲折有致，引人入勝，但作者卻采用哀怨婉約的文字和舒緩自如的筆調，別有一種詩的韻味。《憩園》由幾個人物追述的歷史片斷組接而成，每種追述都有各自的道德評判，彼此辯駁并呈，形成復調的關系。而故事的總敘述者“我”是客居楊家的局外人，他對這個家庭的衰落的觀察與評說時時警醒著讀者，不是沉浸于故事，而是取一種“感情間隔”的思考。這種處理強化了小說閱讀中的時空體驗，有一種滄桑之感。《憩園》標志著巴金以往那種“青春型”的熱情傾瀉的創作風格，開始朝比較深蘊細膩的方向轉變。

　　44.簡述《阿 Q 正傳》的思想意義和社會意義。

　　答案：在《阿 Q 正傳》中，作者把探索中國農民問題(即農民在民主革命中的處境、地位)和考察中國革命問題聯系在一起，作品通過對阿 Q 的遭遇和阿 Q 式的革命的描寫，深刻地總結了辛亥革命之所以歸于失敗的歷史教訓：革命的對象不僅仍然執掌著政權，而且“驟然大闊”，發了“革命”財，而應在革命中得到解放的民眾依舊是任人宰割的奴隸。小說由此暗示了辛亥革命更深層次的悲劇：革命沒有真正喚醒民眾，并未覺醒的民眾糊里糊涂地參加革命，又糊里糊涂地被殺;而且可以想象，阿 Q 即使參加革命并掌握政權，他那樣的落后的革命意識又將導致“革命”成為什么性質!小說要告訴人們的是：阿 Q 式的“革命”和殺

　　害阿 Q 式的“革命”都只能使中國一天一天“沉入黑暗”;中國迫切需要真正的革命，而要使真革命獲得勝利，首先需要有真的革命者和覺醒了的人民!

　　《阿 Q 正傳》具有廣泛的社會意義，它畫出了國人的靈魂，暴露了國民的弱點，達到了“揭出病苦，引起療救的注意”的效果。《阿 Q 正傳》具有深遠的歷史意義，作品所揭示的“阿Q 精神”，作為一種歷史的和社會的“病狀”，將在相當長的一個歷史階段中存在，它將作為一面“鏡子”，使人們從中窺測到這種精神的“病容”而時時警戒。

　　45.簡述余秋雨散文的特點。

　　答案：(1)在古今文明的對比中，體現深沉的文化憂患意識。

　　(2)從人文山水出發，表現厚重的歷史感。

　　(3)充滿哲學思辨和獨特體驗的現代理性精神。

　　(4)行云流水、華麗雍容的散文語言。

　　46.簡析張愛玲小說的思想內容。

　　答案：(1)張愛玲小說以超脫于政治與階級的觀點去看待人生，努力尋求一種普遍的永恒的東西。

　　(2)描述了新舊交替時期中國都市男女蒼涼的經歷，并暴露了人物身上的邪惡性。

　　(3)刻畫了現代都市中傳統的生活、道德觀念與資本主義文化的尖銳矛盾。

　　(4)表現了女性在現代社會的生存處境與復雜的內心世界。

　　47.老舍《駱駝祥子》有何北京地域文化特點?

　　答案：(1)《駱駝祥子》中的地理人文環境、民風習俗等方面都具有北京地域文化特點。祥子及其周圍各種人物的描寫，都被置于人們所熟悉的北京文化環境中。

　　(2)采用了經加工提煉的北京口語，簡潔樸實、自然明快。人物語言和敘述語言大多采用俗白、清淺的北京口語。

　　48.簡述巴金《隨想錄》的思想價值。

　　答案：(1)“說真話”是《隨想錄》最為顯著的思想價值。

　　(2)強烈的“說真話”的意識促使巴金對自己的過去進行嚴格的自審。

　　(3)把自審上升到對整個民族反思的高度，表現了作家的憂患意識。

　　(4)通過對親朋故人的哀思，控訴了造成許多人間悲劇的“文革”。

　　49.簡述馬原的先鋒小說的藝術特點。

　　答案：(1)馬原發表了一系列以西藏為故事背景并且在敘事方式上極具先鋒性的小說，代表性作品有《岡底斯的誘惑》《虛構》等。

　　(2)小說中頻頻出現“馬原”的形象，以此消除真實與虛構之間的界限，作品呈現出既非虛構亦非寫實的狀態。

　　(3)故事往往是缺乏邏輯聯系的、互不相關的片斷，這些片斷通過敘述“強制性”地拼合在一個小說中。

　　(4)馬原將小說的敘述過程與敘述方法視為創作的挺高目的，故事因此失去了傳統小說故事所具有的意義。

　　50.簡述柳青小說《創業史》的藝術成就。

　　答案：將宏大的結構與精細的描寫、深刻的心理刻畫與哲理性的議論相結合，是《創業史》顯著的藝術特色。小說站在歷史的高度，探索中國農民的歷史命運，概括中國農民的生活道路，繪制 20 世紀 50 年代前期農村生活的全景，氣勢磅礴，構架宏偉。而在具體展開生活畫面，刻畫梁生寶、梁三老漢等人物形象時，又能夠做到精細入微。尤其是對人物心理過程的狀寫，常常淋漓盡致，入木三分。在進行歷史概括和精細描寫時，作者又善于將自己的情感，對事物的評價，對生活的認識以及對人物的剖析，化為哲理性的議論，或者融化于情節之中，或者直接站出來面對作品中的人物和讀者抒情議理，表明作家鮮明的傾向性。
 

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